恩施土家民居建筑艺术中的装饰符号研究

被引量 : 3次 | 上传用户:znaddh
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
恩施土家民居建筑装饰风格与我国其他地区的民居建筑不同,它以其独特的建筑规模、形式、空间、功能和装饰以及文化内涵构成了自己的存在价值和特色。作为鄂西地域文化表现形式之一的土家族传统民居建筑,其资源特别丰富,到现在还保留了一批非常有特色的、完整的明清时期乡土建筑群。例如如咸丰县的严家祠堂,宣恩县的彭家寨等。这些建筑群都有相同的文化情结,在社会的发展导致人们的审美需要在不断的多元化。现在,从事土家装饰设计艺术倘若原封不动的采用旧办法,那么土家装饰设计艺术将失掉它自身的艺术价值和社会价值。因此,在对它实行保护、整理和革新,创作出既具有传统韵味又洋溢着时代气息的作品的同时,更要联系时代的发展将这种传统民间艺术应用到装饰设计中,以更好的满足市场和众多老百姓的审美需要,使土家装饰设计艺术更好的继承和发展。当前世界各项科学技术更新日渐加快,各国各地在建筑技术上不断进行交流融合,各地建筑中的共性在不断增加,个性部分在不断减少。在众多形式的乡土建筑中,对形式发展有决定性影响的是量大面广,相继相承的民居建筑。它是乡土建筑的根本,甚至高大宏伟、技术精湛的宫殿庙宇也在不断从民居建筑中吸取营养。但是,传统民居建筑文化却随着经济腾飞而日趋衰落与蜕变。对于土家民居来说,保护、延续传承与创新发展它已引起了有关部门的高度重视,并采取了相应的措施,如一些经典的民居都已被修复和保护起来。但对其民居的创新发展,却缺乏突破,缺乏创新。如何将这一独特的传统民居建筑文化更好地继承与发扬光大,成为摆在我们面前急于研究解决的重要课题。作为一种文化来讲,土家民居建筑形成历史悠久,有着独特的装饰符号风格,可供研究和挖掘的资源很多。但随着时代的进步,土家民居建筑文化与现代建筑文化之间不可避免的会发生碰撞。同时随着文化全球化的今天,土家民居文化与现代建筑装饰艺术应该是相互渗透和吸取的。所以说从文化、社会发展、生活习俗的角度上来说,研究土家民居建筑的创新发展也有着极其重要的意义。
其他文献
“他界”是指与人类所处的现实世界相对的超现实世界。这一奇异空间往往与“此界”互为投射,亦此亦彼。中晚唐志怪、传奇小说中的“他界”书写不仅展现着生命情态的多种可能
尼扎里(全名阿布都热依木·尼扎里)1776年在喀什疏附县的一个农民家庭出生,尼扎里是他的笔名,他是18世纪末19世纪中叶的最杰出的维吾尔族诗人,也是维吾尔族第三个黄金时代的
<正>在全国废轮胎(橡胶)热裂解技术装备及行业发展专题会议上,与会代表反映,废轮胎热裂解项目因没有明确的行业划分,在一些地方审批流程长、难落地,严重限制了产业发展,期盼
屏风最初是用来挡风的,后来有了分隔室内空间、美化装饰及象征权威的功能。根据室内空间功能的不同划分,对屏风在居住空间、商业空间、公共空间中的应用情况不尽相同。通过探
选用格构式、哑铃形、劲性骨架箱形拱三种拱肋型式,对一245m中承式钢管混凝土拱桥进行了静力、动力及稳定性的平面分析与空间分析。从力学性能的比较中得出了一些有意义的结论,可供
元代辛文房的《唐才子传》是文学史上第一部唐代诗人传记专书,而新旧《唐书》里面的诗人传记,不仅具有史料价值,还有一定的文学价值,对了解唐代文学现状有着很大作用。笔者搜
以4年生梨枣为试验材料,在果实生长期设置了4个土壤水势水平,研究不同处理梨枣茎秆直径生长、光合速率、蒸腾速率、叶片相对含水量以及果实数量对土壤水势的响应,探讨了梨枣
老字号,意味着品质,亲切和唯一。这些百年老店见证了共和国的成长,它们的牌匾经过岁月的洗礼更加熠熠生辉,历久弥新。它们的传承与继承,创造与发展,仍然值得我们去探讨和思考。
上世纪八九十年代,新历史小说以一种崭新的姿态登上文坛。在经历了初期短暂的发展之后,随着西方新历史主义理论的进入,与新历史小说创作理念不谋而合,为其发展注入了强大的理
以提取物对酪氨酸酶的相对抑制率为评价标准 ,进行了白附子美白成分的微波辅助提取工艺研究。得到了最佳微波提取工艺条件 :以水为提取剂 ,水与白附子的质量比为 10∶1,微波