赫哲族主要分布在我国的黑龙江省乌苏里江和松花江沿岸。一少部分赫哲族主要散居在我国的桦川、富锦三县、依兰和佳木斯市，是我国人口第二少的少数民族，也是我国北方地区独有的依靠渔猎为主的民族。赫哲族是有自己的语言的，属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。但是赫哲族却没有自己民族的文字，他们大多数都是使用汉族文字，并用大马哈鱼头用来记年。他们狩猎和捕鱼，用简单的鱼叉、钩和弓箭，飞镖枪猎犬，穿着动物皮或鱼皮做的衣服，吃豆做的酱，吃烧烤食品——“塔拉哈西”（烤鱼）。生活是艰难的，但有趣。现如今，专业音乐工作者多次深入到赫哲族聚居区搜集民间音乐，改编、创作了不少反映新生活的歌曲。赫哲族的民歌形式被广泛的采用，对新民族音乐的发展起了推波助澜的作用，如《乌苏里船歌》流行全国，成为音乐会上的保留曲目。它的表演形式及唱腔很可能进一步定型化，它的情节结构将更为曲折动人,引人入胜。但是针对于一个濒危失传的民族艺术形式，最为重要的是其传承，而恰恰因为赫哲族没有传承的文字，导致了很多的伊玛堪无法用文字记载，在赫哲族口口相传的文化承载中，太多优秀的作品在历史的长河中湮灭。赫哲民乐形式在当今社会，笔者认为最重要是行之有效的传承。一方面能保护一个文化的繁衍，一方面能根据其悠久的演唱形式进行现有民族音乐的推展。在传承的基础上进行创新，在创新的基础上进行优化，要在保留原味道的基础上进行归类整合，并能接受并承担起时代的评价。本文以赫哲族的历史、环境及相关文化的说明为基础，论述由此文化孕育出的赫哲族民歌的特征、演唱技巧及传播形式等，就是为了充分挖掘出更多的本民族的，古老而有价值的财富，让更多的人认识和了解赫哲族民歌的独特魅力。