亚美尼亚正统教会和埃塞俄比亚正统台瓦西多教会是世界上最古老的基督教教会之一。虽然亚美尼亚和埃塞俄比亚教会被认为是姐妹教会,但是,作为完全独立的教会,他们有不同的教会结构,管理形式,礼拜仪式,圣经书籍和其它的一些差异,这些差异也决定了的他们的民族性格.此次论文主要讨论以下问题:什么是亚美尼亚和埃塞俄比亚教会;基督教在亚美尼亚和埃塞俄比亚建立过程的简单介绍;教会和国家之间的关系;亚美尼亚教会和埃塞俄比亚教会两者关系的构成和发展,在教堂管理形式,圣经书籍,基督学研究和七圣礼方面进行比较.运用比较分析来阐述我的观点。亚美尼亚正统教会和埃塞俄比亚正统台瓦西多教会共同属于“古东方正统教会”。“古东方正统教会”指的是东方基督教会,它包括六个教会:安提阿叙利亚正教会、亚历山大科普特正教会、埃塞俄比亚正统台瓦西多教会、厄立特里亚正统台瓦西多教会、印度（玛兰卡）正统叙利亚教会和亚美尼亚正统教会。这六个教会只承认三个大公会议（即第一次尼西亚公会议,第一次君士坦丁堡公会议和以弗所公会议）,拒绝承认查尔塞顿公会议的教义（451 AD）.亚美尼亚正统教会和埃塞俄比亚正统台瓦西多教会同属于“古东方正统教会”,虽然有共同的信仰,但它们之间是相互独立的,并且由于地域的不同他们也有各自特点和独特的发展方式。多年来,古东方正统教会一直被指责为基督一性论,它们与天主教和东正教教会分离.笔者认为,它们已经成为被基督教隐藏起来的某种“神秘”分支,只被他们的信徒所了解。本文将从多方面对亚美尼亚宗徒教会和埃塞俄比亚正统台瓦西多教会进行比较分析,例如教会的形成,教会与当地政府的关系,教会之间的关系等。本文还讨论了亚美尼亚和埃塞俄比亚教会的基督论。此外,基督教会信仰和崇拜的基础是实现七圣礼,没有七圣礼,一个人就不能被认为是基督徒。因此,有必要分析七圣礼在两个教会中的地位,通过分析,我们将能够理解这两个东方正统教会在七圣礼领域的异同。