公民是一个体现着具体社会政治内容的历史性范畴,公民一词主要表明个人与国家的权利义务关系的社会政治身份定位。公民资格(citizenship)不仅是政治理论的基本概念,而且是政治实践的重要基础,它与政治的历史同样久远。公民资格是当前政治学理论界探讨的核心问题之一,关涉公民与国家之间的互动关系,可以说是各国重大政策和制度设计的理论背景。　　 本文拟从历史发展的视角,以公民身份中权利和义务两个基本维度作为研究基点,通过对古希腊以来公民身份演变的梳理,对公民身份的发展做整体性的把握,以期在“公民”概念至今仍然不断完善的今天,为正确把握和处理重大的政治与社会问题提供些许借鉴意义。　　 作为一项古老的制度,公民资格的内涵也随着人类所处的社会政治共同体的历史演变而发生了巨大的变化,总体来说它遵循着这样一种变化方向:由古代的义务导向和道德至上的公民资格,演变为近现代以来的权利导向和物质主义的公民资格。进一步将其区分为这样四个大的阶段:古希腊古罗马时期道德至上的公民资格,处于嬗变和过渡时期的中世纪公民资格,现代物质主义取向的公民资格,以及20世纪90年代以来的全球公民资格。　　 在古希腊时期,城邦在其制度完善的过程中也促使较为成熟的雅典公民团体的逐渐形成,这些公民塑造出独特的公民意识,道德至上、义务优先是古典公民资格的典型特征。权利与义务的统一是雅典公民文化的另一个突出特点。借用雅诺斯基的说法,是一种高权利与高义务的统一和均衡。随着历史发展进入黑暗的中世纪,这种高水平的均衡逐步被打破,在传统社会君主专制的制度体系下,反映平等关系的公民概念被黑暗中世纪的等级体系所扼杀,取而代之的是臣民的依附型人格、身份差别、人群对立、政治歧视、消极盲从权威等前现代性特征,公民的权利义务体系被割裂开来,权利变得不复存在,只有尽义务的要求。进入现代社会,从臣民走向公民成为历史发展的趋势。在近代公民权利发展实现的过程中,存在不同国别、不同时期、不同性别和不同阶层的权利差异问题。同时,虽然近代自由主义者对个人的自由权利做出了强烈的辩护,却在一定程度上放弃了对权利和义务平衡发展的追求。长期以来公民概念发展的趋势是强调和细谈公民权利,却没有同时澄清公民义务的问题。最后,结合中国的社会现实,社会转型期多元状态的互动使得由臣民向公民角色的转换变得复杂和曲折。本文列举相关的拆迁案例指出,公共空间的公民身份也出现了危机,人们公德水平下降,集体意识淡薄,义务开始为人们所忽视。从某种角度讲,现代公民身份的危机正是由于这种出于公共利益的公民参与和美德的缺乏。　　 整体来讲,本文试图通过对公民身份发展进程总体性的分析,探讨我国公民社会的发展和公民精神的培养的发展路径,使公民形成和具有以独立人格、自由、平等、权利与义务关系上的对等性为主要关键词的现代公民特征。