《1844年经济学哲学手稿》是研究马克思主义的重要文本,尤其是《手稿》中的核心思想——"异化劳动",乃是马克思的"两大发现"的萌芽,对我们深入理解唯物史观与剩余价值论提供了重要线索。在马克思看来,异化劳动主要表现包括:劳动者与劳动产品相异化、劳动者与生产活动相异化、劳动者与类本质相异化以及人与人相异化四个方面。而其核心则是人与人相异化,不仅包括劳动者的异化,还包括资本家的异化。从学术分类上讲,前两种异化是实证的经济学分析,后两种异化则是人本学的推论,而四种异化之间则蕴含着从现象到本质的逻辑进程。马克思采用分析与综合的辩证思维方法,通过对异化劳动的开创性论证,清楚地揭示了资本主义经济剥削的实质和各种不合理的社会现实,并对如何扬弃异化现象做出了积极探索。但我们也应看到,异化劳动思想也有明显的局限性,突出表现在其所具有的黑格尔式的哲学思辨色彩和费尔巴哈式的人本主义色彩。此外,异化劳动与私有制之间的关系,也因《手稿》的语焉不详等原因而成了一个学术公案。马克思对异化劳动的后续研究,对《手稿》的这一思想有不断的反思与修正。但在我们看来,这种反思性的修正绝不意味着马克思思想的"断裂",而是与《手稿》一脉相承的。或者说,马克思的这一思想其实是一以贯之的。在《穆勒评注》、《德意志意识形态》、《1857-1858年经济学手稿》以及《资本论》中,马克思有意识地抛弃了《手稿》中的人本主义和思辨哲学色彩,而使得这一思想逐步内化为马克思主义理论中的一个不可或缺的组成部分。研究马克思的异化劳动思想,既有助于理解资本主义发展的本质,亦有利于审慎对待社会主义初级阶段的一些问题,从而有利于我们坚定四个自信,最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。