《格萨尔》史诗与格萨尔戏剧的产生、传承与发展,是青藏高原特定族群的集体表述和历史记忆。《格萨尔》史诗历史悠久,内容丰富,博大精深,代表着古代藏族文化的最高成就,具有很高的文学价值和美学价值。格萨尔戏剧分布于传统四大藏戏中,它所具有的口头叙事表演传统与史诗《格萨尔》一脉相承,保留着说唱文学输入戏曲的表演形态。民族史诗《格萨尔王》与藏戏都是古老藏族文化的重要组成部分,在千百年来的发展流播中,《格萨尔》戏剧从传承方式、内容、民族精神、宗教艺术以及哲学思想等多方面完成了对史诗《格萨尔》的承传,并从艺术表现形式、宗教与社会功能等各方面进行再创作,将史诗《格萨尔》由平面的无声文学变为了立体有声文学,形成了独特的藏族戏剧的美学风格。使“格萨尔”英雄神话故事为代表的藏民族传统文化保持旺盛的生命力,穿越历史、永久流传。本文拟通过甘南格萨尔戏剧与《格萨尔》史诗的关系研究,关注藏戏对传统藏族史诗的承传与重构。本文前言概述格萨尔戏剧与《格萨尔》史诗之关系的研究缘由及意义;目前国际、国内格萨尔史诗与戏剧研究成果。第一章从“史诗口头叙事传统的形成”、“格萨尔戏剧的发生”、“史诗的戏剧性”三方面,阐述格萨尔戏剧对史诗口头叙事传统的承传延续以及仪式巫舞使神话、史诗、说唱、戏剧之间所具有的互通关系,探讨《格萨尔》史诗与格萨尔戏剧的生成背景和所具有的藏传佛教为主的哲学思想,并论述史诗是否具有戏剧性的问题。第二章从“甘南藏戏与格萨尔”、“史诗内涵与戏剧冲突”、“史诗结构与戏剧程式”三方面,以甘南格萨尔戏剧中《降魔》、《阿达拉姆》、《赛马称王》剧目为例,从叙事结构、剧目内容以及表演形式上,比较《格萨尔》史诗与格萨尔戏剧两者之间的异同。第三章,探讨格萨尔戏剧的美学意蕴。涉及格萨尔戏剧中民间歌舞和宗教乐舞——“羌姆”所呈现出的宗教审美、格萨尔戏剧悲喜糅杂的美学风格以及格萨尔史诗与戏剧的“诗”化之境三方面。本文以甘南格萨尔戏剧和藏族《格萨尔》史诗为例,通过对两者之关系、渊源的研究,尝试从宏观的格萨尔母体文化切入,将格萨尔戏剧的产生与发展、功能与叙事、剧目与演述形态、所具有的审美意蕴等问题加以阐释,在此基础上建构藏戏的表演理论,力图解释格萨尔戏剧形成与发展的内在规律。