利维斯(F.R. Leavis, 1895-1978)是英国“文化研究”的先驱之一,是影响深远的《细察》杂志的创办者。他的文学批评以文化批评为基石,实质上重新书写了英国的诗歌史与小说史,决定性地塑造了20世纪中期英国的批评图景,同时还大大提升了“英文”以及文学批评自身的地位。他是20世纪英国最具影响和争议的批评家,同时也是英国历史上最伟大的批评家之一。本研究把利维斯置于当时的历史与文化语境,旨在全面系统地“细读”、还原、阐发并评判利维斯批评的三大方面,即文化批评、诗歌批评与小说批评,并探讨其内容、维度、性质、得失、历史地位及当下意义。在文化批评层面,本研究重点考察利维斯的“有机共同体”思想、“文学主义”、“少数人文化”思想、“技术功利主义”批判以及对“理想读者”的呼唤,并呈现其文化批评通向社会健康与人类目的这一特质。在“批评观”层面,重点研究利维斯对文学批评的性质、标准、功能的看法,其文学批评与理论和哲学的纠结以及他的语言观。在诗歌批评领域,重点阐述利维斯对英国诗歌史的重新书写,包括对其中的诸多传统的重构或者阐释,如17世纪的“智性之线”,18世纪的“奥古斯都传统”,19世纪诗歌对创造“梦的世界”的关注,20世纪由T.S.艾略特、庞德与霍普金斯所引领的英诗新方向等,同时探讨利维斯诗歌批评的维度与得失。在小说批评领域,着重论述利维斯构建的“伟大的传统”的多重含义与他的小说观,考察多种批评维度如“艺术性”、“具体性”、“真实感”、“成熟性”、“完整性”、“道德”与“人生”等在其批评实践中的综合运用;评判其小说批评中“传统的构建”、“比较文学的自觉”、艺术家与作品的大胆重估、文化健康关注等长处与“反哲学”和“反理论”的批评姿态、以及对“审美”的强调不够等缺憾;同时对其文学批评的种种误读进行匡正,并尝试对其文学批评作出定性评价。利维斯的文学批评拒绝“抽象”与“标准化”,拥抱“具体性”;其批评立场具有“反精英”的“精英主义”倾向;利维斯的批评高扬“人文主义”,它基于“细读”却又超越“细读”,从“文内”走向“文外”,并最终走向“人生-人性-道德”关注。他的文学批评因其独特而完整的体系、方法、维度与饱含时代情怀和社会责任的多维关注,对中国当前的文化反思、文论建设和批评实践都有着参照系的意义。