本文以《王船山先生南岳诗文事略》为中心,对王夫之南岳诗文进行研究。关于此书的编纂价值,在学术界研究基础上,笔者补充提出了三点:第一,康氏其书罗列同一诗歌在不同版本中收录的差别之处,以资参考;第二,康和声有意对王夫之诗歌特色、诗歌评论进行归纳、引用,如作为意象群的“雪”和“梦”在王夫之诗文中具有某种指向;第三,康和声将南岳诗文界定为专门一类诗文,为文学研究提供了新的视角及切入点。而康和声编纂此书之体例如何,笔者则是从着墨详略与内容选择两个方面探讨了南岳诗文中与岳相关、在岳所作的诗文情况及康和声录与不录之间所体现的选文旨趣。对于王夫之南岳诗文所蕴含的具体内容,则是从游岳、游心、读书、饮酒、衣食等五个方面来展开,由生活方式见出王夫之的形象侧影。再又通过考述王夫之与友人的交游情况,见出其南岳诗文中所蕴涵的群而怨愈不忘,怨而群以益挚的群怨观念;从明代儒释道三教合流的背景出发,分析王夫之与僧道来往的具体情况,分辨王夫之对僧道二教的态度之别与矛盾心态,得出王夫之援道入儒的真实用意。最后,以整体感悟贯通王夫之南岳诗文,生死、音乐两大主题统摄南岳诗文的整体艺术特色。其中,生死主题梳理了王夫之隐而未逸的生存状态,以残梦、形影意象来寄托自我的生存价值及其克制含蓄、哀而不伤的生死表达。音乐主题则是从王夫之南岳诗文本身的特点出发,探讨王夫之南岳诗文创作与其以乐论诗理论的具体结合,从南岳诗文的体裁、意象、和整体艺术特色见出其音乐性特点。