跨文化传播视域下中华文化走向世界战略研究

被引量 : 78次 | 上传用户:syb9912032
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
党的十八大报告指出,当今世界正处在大发展大变革大调整时期,世界多极化、经济全球化、文化多元化以深入发展,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,提升中华文化国际影响力的要求更加紧迫。十八届三中全会强调:扩大对外文化交流,加强国际传播能力和对外话语体系建设,推动中华文化走向世界。所以,在此背景下,中华文化向世界战略成为国家的重要对外战略之一。当前中国综合国力迅速提升、经济社会发展正处于重大的转型期,建设社会主义文化强,实施中华文化走向世界,有着重要的现实意义:第一,全球化趋势下,世界范围内的各种思想文化交流交融交锋更加明显,我国文化安全面临着严峻形势,中华文化走向世界成为我国维护文化安全的积极应对。第二,在和平、发展、合作成为时代主题的今天,中华文化走向世界能够通过增强文化软实力,提升国家形象,抵消中国威胁论。第三,在国际舞台上,国家的文化影响力一旦落后,就意味着综合国力中无形的精神性要素等的缺失和不足。中华文化走向世界有助于赢得国际话语权和提高中国参与国际体系的能力。第四,文化走向世界战略是我国根据国家发展的整体利益、顺应全球经济和文化发展规律而提出的一项综合性的国家战略,决定了我国在当今世界的地位和国际影响力。同时,中华文化走向世界,着眼于促进人类进步与文明,超越社会制度和意识形态的差异,塑造中国现代文明新形象,为世界文化的繁荣和人类文明进步贡献了中华文化的智慧。本论文的研究分两条路径来进行,一是理论支撑路径。从理论上探索、梳理了马克思主义的世界文化理论和世界交往理论以及中国共产党领导人的文化开放与文化传播思想,分析了文化全球化理论和跨文化传播理论,以期构建中华文化走向世界的理论支撑基础;二是实践研究路径。从整体上分析了中华文化走向世界的实施框架。一般意义上讲,跨文化传播学源自传播学,所以贯穿这部分的主线是从传播的模式和功能演进到跨文化传播的模式和功能:从拉斯韦尔传播过程的“5W”模式(即谁、说什么、通过何种媒体渠道、对谁及产生什么效果)到布雷多克的7要素模式(在5W模式基础上,增加了在“什么情况下”和“为了什么目的”),针对文化走向世界作为跨文化传播方式的混杂性,本文梳理了这样一个研究思路:从跨文化传播的视角来思考研究中华文化走向世界的理论基础,分析中华文化走向世界的战略目标、实施主体、传播载体、传播对象以及中华文化更好走向世界战略措施。基于跨文化传播视角思考了中华文化如何更加有效地走向世界,面对文化全球化与文化霸权主义的挑战,如何运用传播学的方式、方法提高文化走向世界的效果等问题,形成了文化自信是依托、综合国力是基础、政府支持是保障的文化走出去战略指导思想和理清了谁去传播、怎么传播、向谁传播、传播什么、传播的目标是什么的战略指导思路。本文的章节设置及主要内容安排如下:导论和第一章主要是进行理论分析。导论部分详细介绍了本课题的研究缘起与研究意义、论题的研究综述、研究思路、内容与研究方法及学术创新点与不足之处。第一章主要介绍了跨文化传播视域下中华文化走向世界的基础理论分析。马克思主义文化理论既是文化发展的基本理论和原理,也是对外文化传播、实施文化走出去战略的根本渊源。马克思主义的世界文化理论和世界交往理论已经暗含了文化对外交流和传播的思想,中国共产党领导人也有对文化宣传、文化传播的相关论述。文化全球化给中国文化发展带来了许多新的发展机遇,使中国文化发展出现了一些前所未有的新情况、新变化。跨文化传播理论和文化交往理论是中华文化走向世界的核心理论基础。第二章主要分析了跨文化传播视域下中华文化走向世界的战略目标。中华文化走向世界着力于传统文化的保护传承和现代转化,着力于现代核心价值和文化精神的建构,以文化内容建设为根本和灵魂,尊重差异,多渠道多层次多形式推动中华文化走出去,增强中华文化国际影响力,从而达到维护国家文化安全、树立国家良好形象,提升国家软实力,赢得国际话语权,为世界文化繁荣和人类文明进步贡献智慧等目标。第三、四章分析了跨文化传播视域下中华文化走向世界的传播主体和传播载体。对外文化交流与传播,实施主体和传播载体扮演了非常重要的角色,实施主体对应的是谁去传播的问题,传播载体对应的怎么传播的问题。第五章分析了跨文化传播视域下中华文化走向世界的受众对象。受众对象即是信息接受者,接收者是信息传播的对象,信息只有被接收者接受才完成“传通”的过程,所以,受众对象是文化传播的核心角色。世界文化具有多样新的特点,中华文化走向世界的受众对象也是多样、多元的,不同信仰、不同民族、不同区域,甚至不同的经济发展水平都会有不同的文化样态,这样导致了文化接受习惯和价值认同方式有很大的区别,所以,中华文化走向世界需采取差异化的传播策略。第六章分析了跨文化传播视域下中华文化走向世界的总体战略。在中国实施文化走出去战略中存在的问题和原因分析基础上,不断完善中华文化走出去战略的思路:文化自信是中华文化走向世界的战略依托。习近平总书记说过:“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的,还是文化软实力,这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。”我国的文化自信就是要对悠久的民族传统文化保持自信,对当代中国马克思主义指导思想保持自信,对改革开放以来形成的中国特色社会主义文化保持自信;政府的重视和支持是中华文化走向世界的战略保障。从外国政府对文化传播的态度上可以看到,西方文化能快速地成为世界强势文化,国家政府的重视和支持也是一个不可忽视的重要因素。正是因为有了国家政府这个强大的力量做后盾,本国文化才能更快地向外传播;强大的综合国力作为中华文化走向世界的战略基础。只有中国真正实现和平崛起了,只有中国能够向世界展示一个富强成熟的文明形象,中华文化才能在国际上获得关注和欣赏。另外,中华文化对外传播,既要注意对精英受众的影响,又要注重在普通大众中的影响力。在以新兴媒体和自媒体为载体的大众媒介可以“立竿见影”地改变人们的“认识和态度”的社会里,影响国际关系行为的因素和力量比以前更为广泛复杂、更为直接和个人化,应当越来越重视文化对于普通大众的影响力。总之,中华文化走向世界战略制定与实施时间不长,理论界和学术界对这一问题的研究和探索大都起步不久,而目前我国正处在全面深化改革开放和全面建设小康社会的重要战略机遇期,如何更好地实施中华文化走向世界战略是一个值得深入研究的理论和实践课题。
其他文献
在数学课堂教学中,通过挖掘知识内涵,渗透数学思想方法,让学生体会数学学习的价值,产生学习动机,可促使每一个学生都形成积极的学业情绪,并致力使这积极的情绪持续下去。
随着城市建设步伐不断加快,国家加大土建工程的投入力度,对于土建工程施工现场管理也提出更高要求,现场管理是施工企业生产与经营的基础,土建企业要想在工程市场立足,必须提
以1994-2008年间我国外语类核心期刊上有关英语听力策略的66篇文章为依据,回顾了我国英语听力策略的研究现状。同时从研究方法、研究类型和研究对象三方面分析了国内英语听力
文章从考察美国、法国、日本、加拿大等市场经济发达国家的市场发展现状入手,对货币市场基金对这些国家经济发展所起到的作用进行了分析,为发展中国货币市场基金寻求经验借鉴
干细胞因子(stemcellfactor,SCF)是酪氨酸激酶受体的配体。哺乳动物卵巢组织能表达SCF,它不仅能促进和诱导卵母细胞的发育,并能调控卵泡细胞间的相互作用及激素的生成,而且是
为了限制电网中的短路电流,目前常采用限流器装置,但相关文献多关注限流器本身的可靠性及其性能,为此,以单机无穷大系统为理论分析模型,从系统暂态稳定的角度,详细分析了限流
<正> ①战争 妩媚的斗士,战争的画家,激战的艺术家,达利无情地砍杀他所崇尚的绘画以外,即我们这个世界的习俗以内的一切事物。穿过纽约一家大商店的橱窗,他掷出一个浴缸,这是
<正> 肺胀见《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病篇》。原文4条云:“上气喘而躁者,属肺胀,欲作风水,发汗则愈。”13条:“咳而上气,此为肺胀,其人喘,目如脱状,脉浮大者,越婢加半夏
介绍了中国火力发电厂除尘设备历史,分析静电除尘的除尘效果受飞灰性质影响大,无法达到较高的排放标准;布袋除尘的除尘效率高,但布袋阻力大,相对易损坏,消耗大,运维费用高,电
近些年来,经济的迅猛发展有效的推动了我国建筑业的快速发展,人们对于建筑工程项目建设需求也在不断增加,剪力墙结构作为当前建筑施工中一种较为常见的结构形式,由于其自身具