古诗词鉴赏是中学语文教学中一项重要的内容。“知人论世”原是孟子提出的一个著名的命题,本意是“尚友”。但在客观上却提供了一种诗歌鉴赏的方法,并在诗歌鉴赏教学中得到了广泛的应用。但在实际的诗歌鉴赏教学中,“知人论世”方法的使用还存在着一些问题,使它在诗歌鉴赏教学中的作用还没有得到完全的发挥。前人对“知人论世”的研究主要局限在两个方面：一种是就“知人论世”本身进行探究,自孟子提出,到后来延伸到它在古典文论方面的运用,以及这种方法的历史演变；另一种是就“知人论世”作为一种方法在运用方面的研究,涉及到诗歌鉴赏教学本身的就是“知人论世”法在诗歌教学课堂上的运用,它的操作过程以及运用误区,再具体点就是在“知人”方面的运用和“论世”方面的运用。大家都在关注怎么用,但却不关注为什么这么用,或者只知其一,不知其二,对其背后的理论依据探究不深刻。总而言之,“知人论世”这种方法在诗歌鉴赏教学过程中的系统研究还比较薄弱。本课题就当下的语文古诗词鉴赏教学现状提出问题,针对“知人论世”这种方法在古诗词鉴赏教学中的运用存在弊端的事实以及对这种方法的研究不足的现状提出自己的论题,试图从理论到实践对“知人论世”在古诗词鉴赏教学中的运用进行分析论证,探讨它在诗歌鉴赏方面的功能和价值,力图丰富诗歌鉴赏教学的模式和方法。本文主要有以下几个部分：第一章：梳理“知人论世”法的相关理论。对“知人论世”追根溯源,探讨其在诗歌鉴赏教学上的价值。并且与社会学批评研究法、英美新批评研究法和传记研究法作了区分。第二章：“知人论世”法在教学运用中的研究综述。对古代、近代和现代“知人论世”的研究进行了梳理评述,总结“知人论世”法的研究现状,发现前人研究的弱点,并提出自己的观点。第三章：“知人论世”法在古诗词鉴赏教学过程中的运用类型及特点。分析“知人论世”法在古诗词鉴赏教学中的运用类型,主要有“知人”为主的类型、“论世”为主的类型和“知人”“论世”并重的类型,并就这三种类型的特点进行了归纳总结。第四章：提出“知人论世”在古诗词鉴赏教学中的使用方法。并对它们的使用程序进行了说明。归纳它们在使用过程中应注意的问题并进行了方法释例。