安·兰德(Ayn Rand)(1905-1982),美籍俄裔作家、哲学家、剧作家,以创作的两本畅销小说——《源泉》和《阿特拉斯耸耸肩》——而闻名于世,并且发展了“客观主义”哲学体系。美国国会读书馆调查显示,《阿特拉斯耸耸肩》为20世纪美国影响力仅次于《圣经》的作品,特朗普总统不止一次地说过自己是安·兰德的粉丝。《纽约时报》等多家主流政论报刊对此加以认可,认为特朗普及其执政团队所采取的政策均以安·兰德的理性利己主义为精神支撑;但也有个别国外学者认为特朗普政府的政策并未遵循客观主义哲学的伦理原则。目前,我国学术界对特朗普政府的政治性格的探讨大多集中于朝核、中美贸易等具体问题,但对特朗普政府的政治性格与安兰德客观主义哲学的关系问题,尚未引起重视和形成探讨或争论。本文结合政治学、比较政治学的理论内容,参考大量外文资料,就这一问题加以研究,拟填补此项空白。论文正文共分为五个章节:第一章是绪论,对本研究的选题缘起、意义、研究现状及研究内容作简要介绍;第二章简要介绍安兰德的生平和思想,并针对黑泽尔·巴恩斯的批判对安·兰德思想中的模糊部分进行补充阐述。安·兰德的主要思想包括:本体论——现实或存在是第一位的,存在存在着,不以人的意志为转移;认识论——理性是人类最基本的存在方式,接受理性的指导是个人道德成长和人类争取自由所取得的进步的根源;伦理学——生命本身是价值唯一的判断标准,理性自利是指向幸福的美德;政治学——自由资本主义是最理想的政治制度,通过将个人权利奉为基本原则,自由放任的资本主义系统地保护了个人理性生活的能力。当代美国著名存在主义哲学家黑泽尔·巴恩斯认为,安·兰德试图找出客观的伦理准则的企图是可笑的,只是属于人类对善的追求的幻想。针对这一批评,本文引入心理学领域的“心理创伤”和“移情”概念展示人体的生理知觉机制,表明人体本身可以作为价值判断的标准,并对理性的重要地位加以说明,从而尝试对巴恩斯的批判进行回应。第三章具体分析安·兰德的政治观点,并对其发挥影响的渠道进行简要说明。安·兰德认为美国有着优越的道德地位,其基础就是来自于资本主义制度对人的幸福和权利的尊重,这是与之相反的利他主义原则下的制度所无法比拟的;同时,安·兰德认为道德的考量与利益的考量并不冲突,甚至世俗化的幸福标准正是理性精神的产物;在安·兰德看来,无论是资本主义制度还是个人的幸福原则,都要以人的自然权利为本,个人权利即是行动的边界,任何群体都无权对个人的合法权利进行干涉。在分析了以上观点之后,本文对安·兰德思想发挥影响力的途径进行了简要介绍,大致包括安·兰德个人的政治活动、安·兰德思想的支持者和安·兰德协会等三个部分。第四章描述了客观主义者眼中的特朗普政府及其政策。通过对其分析,本文发现特朗普政府的“美国第一”原则、集体主义观念和反智主义倾向不仅不符合安·兰德客观主义哲学的信条,而且是其重点批判的对象。第五章是对文章的总结。尽管安·兰德有着广泛的社会影响力,研究安·兰德的思想对于我们了解美国文化和美国精神有很大帮助,但是通过对本届政府的分析,发现其绝非安·兰德思想的拥护者。本文的创新之处在于,通过结合当今热点政治话题,深入探究了安·兰德对于当代美国政治的影响力,并且通过引入心理学知识原理,对安·兰德的客观主义原则进行了补充理解,澄清了一些关于特朗普政府政策倾向的迷思,为增进我国对当代美国政治的政治性格理解做出了一些贡献。