本文选以清代阮元校刻版《十三经注疏》(中华书局1980年版)中的《春秋左传正义》为研究底本,主要研究《左传》中的“之”字的所有词类及其用法,参考相关专著及论文之中,关于《左传》中的“之”字用法问题的研究成果,对《左传》(包括《春秋》经文)中出现的“之”字进行穷尽式地统计和研究,对“之”字在《左传》中的所有用法进行归类说明。本文分为四个部分。引论部分,主要介绍《左传》的概况、目前学界对《左传》中“之”字所做的一些研究所取得的成果和相关论文,以及本人所作研究的意义及研究目的。第一章,主要介绍本人研究的结果,即《左传》中所有“之”字用法的统计、归类,并举出相关例证说明。这一部分是全文的重点和关键所在。根据我们的研究,《左传》中的“之”字一共出现了7345次,共有代词、助词、语气词、动词、兼词、连词、介词等七大类用法。对于其中某些用法归类有分歧的问题,我们也在文中进行分析探讨,参照目前学界针对这一问题的一些观点,提出自己认为是比较正确而且合理的归类标准和原则,以求商榷,力求勾画出“之”字在《左传》时代的一些基本用法。比如:“之”字在《左传》时期究竟有没有作第三人称代词的用法,我们认为:“之”字在《左传》时期是有作第三人称代词的用法的。再比如:“之”字作动词和作介词都可带宾语,那么如果“之”字后面带了宾语,这里的“之”究竟是介词还是动词呢?我们也在文中提出了自己的一些看法,并参照学界对于此问题研究所普遍接受的看法和观点,最终确定了“之”字作介词和作动词的判断标准。第二章,主要对《左传》中与“之”字有关的一些固定用法,诸如“若之何”、“谓之”、“之谓”等结构加以分析。根据具体情况的分析,我们认为:“若之何”结构可以作谓语和状语。作谓语时,前面可以有副词修饰,但是全句之中再无谓语;作状语时,此结构位于动词谓语之前,又分为有疑而问和无疑而问两种情况。对于“谓之”和“之谓”这两个凝固格式,很多学者都认为这二者在句中的表达作用是一样的,也就是说是可以相互替换的。通过我们的分析研究,我们认为:“谓之”和“之谓”二者结构是不相同的,在句中的表达作用也不相同。第三章,总结《左传》中“之”字的用法用例,得出本文研究的最终结论,并对《春秋左氏传》中“之”字及《春秋榖梁传》和《春秋公羊传》中的“之”字的用法进行简单比较,以便尽可能全面地对“之”字用法的发展沿革进行描述,尽量明显地勾勒出“之”字在这一时期的发展轨迹,从而对“之”字用法发展的历史沿革提供一些依据。总之,本文对《左传》中“之”字的具体用法及归类进行了详细而具体地分析研究,并对学界有争议或者学界观点不是很明确的某些问题提出了自己的见解和看法,有不妥之处,恳请各位方家指正。