王重阳的内丹道教思想以性命双修和功行双全为主要内容.王重阳认为,心是真性的载体,真性就在人的心中.人之所以不能成仙,是由于人迷失了自己的真性.王重阳认为,明心见性要从清静入手.清静有内外两种：外清静是要人远离一切尘世生活,得清静之身;内清静是要人情欲不生,妄念不起,得清静之心.要从外清静达到内清静,有一个炼心的过程,为此,王重阳提倡苦行.王重阳在修炼中多借用禅宗的方法或是借鉴禅宗的思想.通过对身心两大要素的修炼,把性与命有机地融合在一起,在精神与肉体的完满结合中寻求生命的超越.王重阳把性命修炼称为真功.王重阳的宗教伦理是以儒家伦理为主体的,他要求全真弟子要遵守封建伦理纲常,尤其是要践行忠孝.王重阳并不反对居家修行.“全真”观念源于先秦道家中的老庄思想,并由此而形成了道教产生之前中国的正宗神仙思想.王重阳的全真思想,既是在内丹道的理论背景中向老庄“全真”思想的回归.三教合一是王重阳及其全真道的最显著的思想特征.影响王重阳的道教思想主要有钟吕内丹道、重玄学和楼观道等.重玄学引入佛教的因缘说来解释世界万物的生成,并将其与中国的传统思想相结合,王重阳继承了这种做法.王重阳在思想上回归老庄应该受到楼观道的影响.王重阳内丹道教的主要思想包括全真而仙,性命双修,功行双全,三教合一.它不同于以往的道教,而体现出浓厚的人文色彩.王重阳的内丹道教思想和三教合一思想在中国道教史,乃至中国思想史上,都占有重要的地位.