新井白石作为江户幕府有名的政治家和学者而广为人知,出身于武士之家的白石,自小便有做学问的志向,之后潜心研习,自己深受儒家思想的影响。新井白石不仅在政治上成为“正德之治”重要的推动力,在对外方面也起着重要的作用,在担任幕府将军顾问期间,主要负责了对意大利传教士西多蒂的审问以及朝鲜使节的接待。新井白石在处理外务的过程之中,逐渐形成了自己独特的对外认识,反映了他的政治与文化地理观念。此外作为日本对西洋认识的第一人,新井白石对此后日本接受西洋文化的态度产生重要影响。全面认识新井白石的地理观,有利于考察和研究江户时代兰学的兴起脉络以及当时日本先进的知识分子对国际形势发展的把握。本文主要分为四个部分进行研究。第一部分是对新井白石政治地理观的研究。“华夷秩序”是古代东亚地区以中国为中心的一种政治秩序,受周边各国的承认与遵从。新井白石在处理对朝鲜以及琉球事务时,其逐渐形成以日本为中心的华夷秩序观念。新井白石通过贬低朝鲜,来达到抬高日本地位的目的。并在接待朝鲜使节的过程中,将其“日本优位思想”落到实处。第二部分主要探讨新井白石准确严谨的世界地理观念。利玛窦地图的东传日本冲击了中日两国传统意识上的“中国中心”的天下观,也使得新井白石开始从地理上面抬高日本的国际地位。此外以审问西多蒂为契机,新井白石了解到了许多先进的世界历史地理知识,并展开了对世界地理的研究,形成先进且严谨的世界地理观念。第三部分则主要探讨了新井白石对异域文化的态度与观念。通过对新井白石著作的研究,可以看出新井白石在对外国文化感兴趣的同时,也表达了自己对异域文化的批判与防范。最后一部分则是新井白石地理观的影响。新井白石地理观的形成以及内容,不仅完善了自身的学术体系,使其站在更开阔的国际视野的角度去对语言进行对比研究。并且也增强了自身的国防意识,其接受西洋器物而批判天主教的态度也影响了日后日本对待西洋文化的态度。