中国传统建筑以木结构为主,随着时间的流逝,保存下来的少之又少。自古以来,中国“道”、“器”分离的思想,也鲜有关于建筑的专门书籍,直到宋代才有一本《营造法式》。所以研究中国古代建筑,只有在少数实例的基础上,从众多的古代文献典籍中寻找其踪影。中国先秦文学是中国文学的源头,其中包含的思想亦是中国文化的源头。研究中国先秦文学,不仅为研究中国传统建筑的营造思想找到了源头,还为一些远古时期的建筑遗迹带来了重要佐证。论文第一部分为中国先秦文学与中国传统建筑的关系概论。第二部分从中国上古神话入手,探讨了中国传统建筑的起源及建筑审美的诞生。这个部分,在前人研究的基础上选择了四个方面探讨中国传统建筑审美文化的诞生:1、从《盘古开天辟地》看建筑审美中的天地宇宙观;2、龙蛇崇拜对建筑审美的影响;3、凤鸟崇拜与中国传统建筑之大屋顶;4、山岳崇拜与高台建筑。第三部分是寻找《诗经》中已消失的建筑世界。从中看出殷商的巫术思想到西周的礼制精神的转变,建筑营造活动已经出现了礼制的意味;也记载了早周时期豳邑和岐邑的建筑规划师公刘和亶父;从《诗·齐风·著》探讨中国传统建筑的空间序列;从《诗·大雅·灵台》寻找中国早期园林的特征;从《诗·国风》中的树木比兴意象探讨中国建筑中的恋木情结,由此对中国传统建筑以木构为主进行佐证。在这一部分最后又比较了《诗经》和中国传统建筑的艺术表现手法:象征、对比和反复,从中看出在相同的文化背景下两种艺术表现手法的共通性。第四部分在前人的基础上着重探讨了先秦儒家和道家的美学观以及对中国传统建筑的影响。第五部分是从屈原《楚辞》入手,分析先秦楚地建筑的特征,以及与中原地区建筑的差异。第六部分对论文进行了总结,并对课题的继续研究提出了建议。