子贡是孔子早年招收的弟子之一,跟随孔子游历列国,并且广泛的参与到春秋末期以及战国初期的列国间事务。在孔子逝世之后的儒家学派当中,子贡凭借着自己的学识以及实力,维护了儒家学派的团结。大小戴《礼记》作为儒家的重要文献,对于研究儒家学派以及孔门弟子有着重要的意义。本文以大小戴《礼记》为研究基础,综合其他文献中的史料来研究子贡。本文从四个方面对子贡展开研究。第一,子贡相关考略。首先,对于文献当中子贡的姓名进行考证;其次,根据文献当中记载的子贡的活动材料,对于子贡的生卒进行考证;再次,对于子贡主要经商曹鲁齐地区,结合当时的时代背景分析其原因;最后,关于子贡的著述,总结前人的论著和分析,正确认识子贡和《越绝书》的关系。第二,从大小戴《礼记》出发,研究子贡和早期儒学。可以看到子贡和晚年孔子的密切关系,同时子贡也继承了孔子的儒家学中的“仁”并间接付诸于实践。第三,从大小戴《礼记》出发,研究子贡和孔门弟子。可以看到子贡对于颜回的推崇以及对于礼的热爱。子贡也以自己的努力维护孔门弟子的团结。第四,从大小戴《礼记》出发,研究子贡和鲁卫两国社会。可以看到子贡积极为卫国举荐人才,力图在挽救卫国的颓势,同时也广泛参与鲁国的活动和鲁国上层人物进行交往,进而间接的维护鲁国的整体利益。