本文以中国境内出土的鸣镝为研究对象,主要对鸣镝进行类型学分析和分期断代,并在此基础上,进行相关问题研究。主要有以下几点认识:一、从文献资料出发,初步确定文献所记载的鸣镝大概形状,并对文献记载中的鸣镝其他称谓进行了考证,确定“嚆矢”不为鸣镝;随后结合文献和考古发现对疑似鸣镝的器物进行辨析,确定平洋墓葬仅M140出土的为鸣镝,考古发现的一体“青铜鸣镝”均不是鸣镝。二、通过对目前考古发现的鸣镝进行类型学排序,将其分为分体鸣镝和一体鸣镝两大类。分体鸣镝根据其镞部的不同形制又可分为扁平菱形镞A型、平铲形镞B型、三翼镞C型以及歧头镞D型。其中B型根据是否有腰分为两个亚型,C型根据镞翼的形状分为三个亚型,D型根据镞身的不同形状分为三个亚型。一体鸣镝根据镞部的不同,分为三棱镞A型和长扁锥状镞B型。根据鸣镝形制演变规律将鸣镝分为四期5段,第1段为第一期,分体鸣镝骨哨独出,年代在春秋中期到西汉晚期;第2、3段为第二期,年代大概为东汉到隋唐时期;第4段为第三期,年代为辽时期,但目前考古出土集中在辽前期和中期,晚期目前未见有鸣镝出土;第5段为第四期,年代为元明清时期。三、在分期的基础上,考察鸣镝分布的时代变化。春秋中期到西汉晚期鸣镝出土较少,分布范围广泛;东汉到魏晋十六国时期,鸣镝出土地点较多,主要集中在内蒙古呼伦贝尔高原;隋唐时期鸣镝出土地点骤减,仅新疆和内蒙古东北部呼伦贝尔高原各见一处。第三期鸣镝出土地点骤增,均在辽行政管辖范围,且多发现在辽上京附近。元明清时期局限于目前的考古工作仅发现两处。结合文献资料来看,鸣镝分布范围和数量的变化与少数民族的迁徙兴衰息息相关,从第二期可以明显看出,鸣镝多出土于内蒙古呼伦贝尔高原,但随着拓跋鲜卑的南迁,内蒙古中南部开始有鸣镝出土,随着鲜卑族的建立政权和汉化程度的不断加深,鸣镝虽有文献记载,但已经少见用于陪葬。随着契丹族的强大,到辽的建立,鸣镝出土数量开始骤增,且多出自契丹贵族或官员墓葬,这也是这一时期鸣镝多分布于辽上京附近的原因,随着辽的汉化和衰弱,鸣镝开始不见于辽墓之中。