华莱士·斯蒂文斯，许多批评家把他置于艾略特、庞德之上。本文以广泛的资料搜集和文本细读为基础，发掘斯蒂文斯的存在主义思想。 导论：国内、国外研究现状：国内研究处于初步阶段，对其诗歌的研究的广度深度都是不够的。国外研究则是一门显学，但在斯蒂文斯与海德格尔哲学这一方面，虽然有人看到和指出这一点，但没有相关学术论文，更没有系统性的研究。 第一章：诗与思对应存在显与暗两种状态，交代海德格尔存在观，用天地神人四重奏阐释了《坛子轶事》，目的在于交代诗意栖居的理论；斯蒂文斯存在观的来源：海德格尔在美国的影响，荷尔德林对诗人的影响。 第二章：存在、语言、家园。栖居，是对于家园的一种寻求、看护与持守；语言，是存在的家园，因为只有在语言中才能与存在相遇；而居于家园之中，就是指处于存在的敞开与光亮之中，处于存在之中。因此，存在、语言、家园三者是在本质上相通的三个存在论的基本概念。通过深入的诗歌细读，挖掘诗人这三个方面的观点，第三章：沉沦、虚无、向死生存。对此在生存论几个范畴展开论述，诗人利用想象力对沉沦现实的抵制与超脱；诗歌对于“无”之境界的追求。“向死生存”体现诗人的死亡观。 后记：论文涉及斯蒂文斯与海德格尔哲学关系的基本点，不够的是，对诗人存在观总结的不够深入，尚未充分体现诗人自己与众不同的存在观。