同性恋是一种源远流长的生理——心理——社会现象,随着人类社会的产生而出现并一直延续到今天。国外将同性恋者称为“酷儿”(queer)。这一概念指的是在文化中所有非常态的表达方式,这一范畴既包括男同性恋、女同性恋和双性恋的立场,也包括所有其他潜在的、不可归类的非常态立场。选择这个在当下语境和国情中比较敏感的话题作为论文的选题是比较头疼的一件事,至今,在国内对这个问题从文学的角度进行研究和评论的很少,几乎是空白。只是有为数不多的社会学专著和一些零星的文字介绍,但是既然选择了就只好硬着头皮做下去。本文着重20 世纪同性恋文学文本的文化分析和叙事的阐释。20 世纪中国现代文学(包括影视文学)描写同性之爱的文本不在少数,特别是当代文学中涉及此类题材的更多。本文拟在文学、文化的范畴中来梳理一下20 世纪中国文学同性恋文本的结构脉络和发展,通过分析具体的有代表性的文本中的人物形象及叙事结构来展示同性恋叙事中的话语特点,探讨一下同性恋/异性恋叙事的异同和其中蕴含的文学价值。尽量绕开道德伦理的判断标准,从文学和人性的基准出发,从社会分析和历史发展的角度解释来理解同性相恋的文化意义。毕竟在文化的大范围中任何一种文学样式都是知识分子对现实的反映和隐喻。全文分三个章节。第一章:同性恋文本中的人物流变在20 世纪现代中国文学的发展史上,同性恋叙事只能算是“旁门左道”,是在“传统的、自然的”异性恋叙事模式的强权遮蔽下的一朵“奇葩”,或者干脆称之为“恶之花”。主要从三个方面进行阐释。(1)现代文学中的同性恋文化现象。郁达夫的《她是一个弱女子》和沈从文的《虎雏》为个案进行文化阐释。主要分析文本中所设计人物的性格特征及其同性相恋的心理、社会和自身因素及作家在当时的境遇中涉及此类现象的文学意义。(2)当代文学中的同性恋叙事。以王安忆的《弟兄们》为阐述的契机,透视当代文学的创作中是如何认识和理解同性恋这种文化现象的。(3)电影文学中的同性恋叙事。电影作为文化经验的视觉/心理表达,其在90 年代文化语境中的具体境遇,显然构成了今日中国文化进程