“土生葡人”的研究，早期一则由于其人数少，二则因其效忠对象为葡萄牙，且多为中介角色，因此研究土生葡人的著作较少。而土生葡人在回归前约30年才致力于本地区的利益和发展，到这一时期才有一些“掌权一代”的土生葡人真正为澳门效力，于是这一时期有关他们的著作也较为丰富。 早期有关“土生葡人”的文章，如作家江世生(Conceicao)所写的《长衫》(CHEONG SAM(A CABAIA))，1987；文德泉神父所写的(OS MACAENSE)，1965；安娜·玛里亚·阿马罗著的《大地之子——澳门土生葡人研究》，1993年等等。 近期的研究则有贾渊、陆凌梭合著《起源问题：澳门土生的家庭与族群性》库尼亚所写的《在葡萄牙定居的澳门土生葡人同一性、死亡及家庭——一个典型的分析》；施白蒂所写《澳门土生——一个身份的问题》；杨允中所写《国籍、葡语推广、土生优势的开发》；王国强所写《澳门土生的形成与流失》；吴绍嘉所写《澳门土生葡人在过渡期之社会地位及去留选择》；严芳所写《过渡期土生葡人自我适应的进展历程》及《现阶段土生葡人问题剖析》；吴志良所写《土生葡人问题悬而未决》；及田映霞所写《大地之子，土生葡人》等等。 这些文章及著作分别从人类学、社会学的角度出发，探讨澳门土生葡人在起源、血缘、社会现状、言语、宗教、家庭和婚姻等多方面，甚至对土生葡人的国籍、回归前的问题和适应，及回归后的情况都一一加以分析和探讨。在这些基础上，笔者试着认识这一族群的来源，关心他们所面对的问题和忧虑，尝试以回归作一个分界线，比较他们的变迁和适应能力，及回归一年多以来他们的取向，寄望他们能真正的融入本地社会及回馈社会。 本文共分六章：第一章“澳门土生葡人的界定”，综述了中外学者对土生葡人的界定，提出本人对土生葡人界定的看法。第二章“澳门土生葡人的社会地位”，试图从古至今探讨土生葡人在政治、社会及经济上的优势，并且列举他们之中一些伎伎者为例加以说明。第三章“澳门土生葡人的生活文化”，透过土生葡人的语言、饮食、服饰等方面去认识他们的特殊性及专长，希望从他们的长处得到借鉴和学习。第四章“土生葡人对澳门回归的感受”，探讨了土生葡人回归前所面临的问题，及回归后基本法所带给他们的种种保障。第五章“土生葡人的新生代”，从土生葡人“充满矛盾的一代”，看他们回归后的新发展。第六章“结论”，总结前面各章节的内容，并希望土生葡人能立足澳门，关心祖国，放眼世界。 本论文尝试从土生葡人的界定上加入一个时间的分野，因为土生葡人人数虽少，但有其一定的贡献，而其贡献则在回归前30年较为显著。由于一·二三事件的爆发，给他们带来了冲击，使他们不能不改变以往的作风和观念，与华人融洽相处，并且以此为今后发展的条件。因此，“掌权一代”的土生葡人开始着眼于澳门本地区的利益开发，亦由此出现一些著名的土生葡人。澳门土生葡人不仅是中葡友好交流的一项产物，也是澳门回归后政府交接时期的重要辅助人物，同时也是澳门的一个特色和文化瑰宝。见微知渐，希望透过对土生葡人的认识，去了解澳门的过去，认识澳门的现在和展望未来。