2007年布克奖小说《聚会》是爱尔兰女作家安妮·恩莱特的第四部长篇小说,通过描绘主人公维罗妮卡的心路历程,呈现了一个看似和谐美满的传统爱尔兰家庭背后的女性悲鸣和创伤。本文主要聚焦《聚会》中的三代女性的命运和变化,借用女性主义的理论框架,探索她们在传统形象的束缚下挣扎以及迈向醒悟的转变过程。恩莱特通过描写横跨20世纪初至21世纪初的三代爱尔兰女性,揭露了符合社会核心价值观的女性身份实际上是由民族主义、天主教义和父权联合书写构建的。这种对于女性身份的僵化规范剥夺了女性独立思考、判断和生活的能力,进而将其刻意淡化为抽象符号。书中愤怒、挣扎的女性形象尤其具有研究意义,从一个截面反映了后民族主义时代在固守传统和锐意改变间徘徊的爱尔兰民众和民族情态。除引言和结论外,本论文的主体部分由三个章节构成。第一章研究爱尔兰民族主义如何塑造女性的身份。通过宣扬等待拯救的国家母亲形象、鼓吹家国一体论以及限制婚后女性工作,女性一步步地被边缘化,被禁锢于家庭,失去经济自主。恩莱特作品中三位女性的命运体现了这种民族主义紧身衣的束缚。第二章研究爱尔兰天主教教条如何对女性进行束缚。教会通过严禁避孕、堕胎以及过度宣扬圣母贞洁形象,剥夺女性对身体的自我掌控权。过于保守的教条甚至导致一些虔诚的女性会因为自身基本的生理欲望和愉悦而感到内疚和挣扎。恩莱特在作品中表达了对女性这种难以启齿的痛苦的关切。第三章主要研究主人公维罗妮卡如何观察自己的生活以及重塑自己的女性身份。维罗妮卡通过叙述认清家族秘辛,建立良性的家庭机制特别是良性的母女关系,挑战自身的社会身份束缚和身体束缚,积极寻找真正的自己,并最终获得了开放的、多重的身份。经由上述分析,我们可以清楚认识到,爱尔兰独立后的主流女性形象背后隐含着来自民族主义、天主教义与父权社会的三重压迫,看似安稳静好的生活里蕴积了压抑的愤怒、痛苦和悲伤。通过描绘不同代际女性遭遇的相似与差异,恩莱特重新审视了为官方话语所界定的固化女性形象,并赋予了女性一定的构建独立身份的自由,由此为生活在逐渐世俗化和全球化爱尔兰的女性身份(重新)构建提供了启迪和帮助。值得注意的是,由于作品中的三位女性的时代背景跨越较大,因此恩莱特赋予她们的自由与话语权是有所分别的。