研究新时期小说不能一味强调现代性标准，本文认为应该真正在传统—现代二向坐标中给新时期小说定位，不能把新时期小说与几千年诗学传统隔开。本文尝试从传统性角度梳理新时期小说，发现中国文学传统在新时期小说中仍然广泛存在。传统性在新时期小说中主要以两种方式存在：其一，传统思维、思想和审美经验作用于创作主体，从而影响作品的价值取向和表现方式；其二，传统文化作为客体内容成为新时期小说审美反思的对象，如寻根小说。传统性在新时期小说中的表现形态比较复杂，可以简单归结为：自觉与非自觉，外显与潜隐两种。 在艺术思维上，本文探讨了传统尚象思维与新时期小说的意象化问题，发现：借助意象表达在新时期各类小说中几乎都有表现，因而，可以认为尚象和重于意象营造也是中国小说的一个传统。 儒、道传统与新时期小说关系是传统文化与新时期小说关系的主要内容。本文发现：儒、道传统一方面以其“活的精神”仍然广泛影响新时期作家；另一方面，新时期作家也对儒道传统进行了深刻反思，如：《白鹿原》和《古船》。 中国文学既倾向世俗关怀，又追求精神的自由，具有对立的审美品格。本文以新写实小说和张承志小说为例，探讨在新时期小说中世俗性传统与自由精神的表现形态。 通过以上粗略考察，本文认为在全球化时代的今天，未来民族文学的建设，应该建立在深厚的民族传统之上。传统应该成为民族文学的内在支持。