法家,以严苛的法律制度立世。法家思想的先进性和实用性使得推崇法家思想的秦国最终统一天下。而韩非作为法家的集大成者,为了实现国家利益最大化,提倡以功利为准则,以管理为手段的功利主义管理思想。文章梳理了韩非功利主义管理思想形成的前提条件与理论来源,围绕人性论、义利观、矛盾观三个层面对韩非功利主义管理思想内容展开讨论。关于人性,韩非认为人的本性是“好利恶害”的,君王要合理利用人的本性,对臣民进行思想引导,让臣民树立起“以’力’获’利’”的意识,才能有效的实施御下之术;在义利抉择方面,韩非认为在“大争之世”,功是利的最高价值取向,要“去义取利”,通过立法、赏罚等措施,合理展开以功用为准则的管理之术;面对“不相容之事,不两立”的矛盾关系,韩非试通过矛盾逻辑辨析,主动转化矛盾关系,用控制之术保证对立利益的平衡发展。由于历史的局限性,使韩非对人性认识片面,对义利关系认识偏差,导致利的不平衡发展,造成社会秩序失衡。因此,对于韩非功利主义管理思想我们应取其精华去其糟粕,合理借鉴韩非的御下、管理、控制之术,以人为本,树立可持续发展的义利观,才能促进社会发展、实现组织和个人的共赢。