本文基于对法国现代哲学家、情境主义者居伊·德波的写于二十世纪六 十年代的《景观社会》(The Society of The Spectacle)一书的阅读，结合 他八十年代对此书的一个说明，重点阐释德波的核心批判概念——景观。论 文着重从4个方面来论述：1.社会性质的变化和运作机制改变：德波试图通 过景观概念集中说明当代资本主义社会不论从本质上还是在形式结构上都发 生了根本的变化。针对这样的基本状况，德波尽管仍然是一位马克思主义者， 但不再使用古典马克思主义对于资本主义的基本判断，而是使用“景观社会” 的新概念，以表示他看到随着人造产品的大量堆积，社会成为了展示做秀的 表演剧场，大众成为普遍意义上的观者。在痴迷于演出的同时，观众认同了 统治者的逻辑，而成为被宰制的对象。2.景观的影像特性：在现代科学技术 成为典型社会控制手段的背景下，人类的感觉经验领域明显地由视觉占据了， 触觉丧失了它的优先地位。因此德波通过创作电影并与情境主义国际中的艺 术家一起，探讨艺术地生活的可能性。即揭示社会以影像(Image)作为媒介 的景观大量堆积，它背后的逻辑和指向主导了人与人之间的社会关系，于是 德波主张回到实在的现实和个人的创造性实践中来。3.景观社会的分离策略： 在现代工业大规模生产阶段，以社会分工为前提，以分离和隔绝为手段，将 人和生活现实碎片化，产品的独立力量借助景观的迷人展示奴役生产者和消 费者；4.景观的商品特性：伴随普遍商品化的过程，以消费主导的丰裕社会 的到来导致景观具有了生产和消费的功能；景观有能力使得人类臣服于它， 是因为经济已经全面控制了人类。因此德波在此指出人们消费的其实只是幻 象。由此揭示景观背后的生产逻辑、运作机制和控制策略，批判没有实践力 的平面化、表象化、碎片化的生活现状，通过迂回、异轨等反叛策略构建社 会生活情境，在景观化的意识形态控制背后寻找意义，建构独立完整的个人 和坚实的生活。 关键词：景观、影像、消费、分离、批判