纵观施蛰存的小说中的女性形象,她们或纯真,或妖艳,或不幸。相对于作品中的男性形象,施蛰存还是把更多的赞美和同情留给了女性。在川端康成的作品中,男性往往只是起到穿针引线或“陪衬”的作用而已。川端把更多的美、爱和同情都赋予了女性,川端是女性悲的同情者,同时也是女性美的深情歌者。施蛰存和川端康成都塑造了一系列女性形象,并将自己对爱情,对人生的理想贯注于这些女性身上,试图从她们身上挖掘出爱和美,以聊慰自己在现实中的伤感和缺憾。当今学界主要是将施蛰存和川端康成作为新感觉派的代表作家,从流派的角度来比较研究他们在创作思想和创作方法上的不同。本论文则采用平行研究的方法,分析他们作品中理想型女性形象的异同及其原因。本论文主要分为三章,第一章概述施蛰存和川端康成作品中的理想型女性,以及理想型女性的两种类型:寄予作者个人情感理想的纯真少女形象,寄予作者人生理想的具有自我意识的女性形象。第二章主要是比较分析施蛰存和川端康成作品中理想型女性形象的异同。施蛰存作品中的纯真少女形象具有一种古典美,但她们只是“回忆的产物”,她们在男性的现实生活中一直处于“缺位”状态;川端康成笔下的少女则具有一种自然美,并且她们是真实地存在于男性的现实生活中的。施蛰存笔下的阿秀,菊贞以及川端康成笔下的驹子等,她们都是具有自我意识,富于反抗性质的女性,菊贞、阿秀主要是与男权进行抗争,而驹子主要是与命运进行抗争。第三章是解释说明他们笔下理想型女性形象差异性的原因:一是作家审美倾向的不同,二是中日文学观的差异性。施蛰存和川端康成是处于同一时代的作家,他们在创作中都借鉴了西方的创作手法同时根植于本国传统,他们是时代的先锋者,也是传统的眷恋者。通过对他们作品中理想型女性形象的比较研究,有助于我们对施蛰存和川端康成的文学世界,有更深入的了解。