唐代行人通过一条条具体的通道在中原和岭南地区之间往返,正是在一次次具体的行程中,关于“岭南”的想象、认知被逐步建立,并促成了岭南作为一个整体的地域形象第一次大规模地进入文学,后世读者也借由唐代诗歌中或散或整的岭南书写,去获知“岭南”在唐人文学世界中的面貌和位置。在历来的唐代岭南诗歌研究中,惯用的研究路径是将岭南视为一个庞大的地域整体,把观照点聚焦在其地域范围之内,就岭南本土论岭南诗歌。对于发出最主流文学声音的外来者群体,就定格其进入岭南本土之后的诗歌表达;对于发生在本土之外的想象性表达,虽然不完全忽视,但也倾向于整合成为主流声音的合鸣,指向唐代诗歌中的岭南本土。这一路径指向唐诗之岭南“是什么”的问题,随着研究的推进,唐诗中的岭南形象特质也得到较为全面的阐明。本文的研究路径指向唐诗之岭南“怎么形成”的问题,退回到外来者群体“进入”岭南的过程、岭南本土之外的想象性表达发生的时刻,退一步,则发现这两者都和行程发生关系,前者保存在关于岭南的行程记录中,后者发生在送人赴岭南行程开启的时刻,而具体到诗歌形式,则是唐代岭南纪行诗以及赴岭南送行诗。本文以唐代岭南纪行诗、唐代赴岭南送行诗为研究范围,探讨唐人岭南行程与诗歌的关系,分三章进行研究。第一章对唐人出入岭南的行程及有关诗歌创作做了说明。行程方面,唐人出入岭南的行程基础是唐代岭南地区的内陆交通干线,主要有东、南、北三路交通,其中重点说明北路交通的三大过岭通道:西线越城岭路、中线骑田岭路、东线大庾岭路。诗歌方面,唐人与岭南行程有关的诗歌可分为赴岭南纪行诗与送行诗两大类,在文献统计中,为突出其与道路、交通、行程的紧密关系,依据两京-荆襄-五岭划分唐人赴岭南的行程路段,分路段说明纪行诗创作情况;根据送行起点不同,重点说明以两京和湖南地域为创作地的赴岭送行诗创作情况。第二章关注唐人岭南行诗歌中的行程书写。分别从唐人赴岭南行程中的重要山脉、江流和建筑物入手,探讨行人岭南行程中的度岭书写、舟行书写与登台望京书写。首先根据唐人岭南纪行诗歌中诗例众多的度分界岭描写,提炼出“度岭书写”,从相关山岭、意象群落探讨这种书写如何强化岭南形象的异域性。其次从行人水行经历出发,分析纪行诗中的舟行场面描绘与送行诗中不断出现的“孤舟”意象。其三从支撑行人长途行旅的重要交通设施,即馆驿入手,梳理诗歌所记载的通往岭南之路与岭南境内的诸多馆驿,此外还关注到承载岭南行人恋京望阙情感的楼阁存在。第三章探讨唐诗岭南行程书写与岭南地域形象之间的关系。首先以五岭为分界,分别探讨赴岭南行人在五岭以北路段诗歌中体现出的岭南认知,以及在五岭以南路段对于岭南空间异质性的体验。其次根据纪行诗在两京-荆襄路段、荆襄-岭南路段、岭南道境内路段的向北方凝望、抒怀的描写,提炼出“北顾书写”,分析其中最典型的“北望京华”和“叶飞洛城”两种书写模式,并探讨这种书写如何强化岭南形象的异乡性。