《人们都叫我动物》是印度裔英国作家因德拉·辛哈在2007年出版的小说,小说根据印度的博帕尔化工厂毒气泄漏事件改编而成。小说通过受害人的视角去控诉跨国公司康帕尼的罪行,旨在揭露生态危机背后的西方发达国家对落后地区的帝国主义式压迫。让人们关注到在人与环境的关系之中存在的压迫与不平等。后殖民生态批评是在后殖民研究与生态批评长期争论与对话之基础上形成的一种新型的批评理论和批评话语,是基于人类发展正义观念之上对自然、动物与人类关系的重新思考,其目的在于突破生态批评的欧美中心主义模式之局限和打破人类中心主义/生物中心主义的二元对立,实现社会和环境的全球公正。本论文从三个方面探讨了小说中的环境与人的生存、环境与正义、环境与历史的关系,阐释了殖民历史与资本全球化导致的新殖民主义给第三世界人们带来的环境创伤与精神困境,批判了西方环境研究学者罔顾第三世界的现实状况而片面提出的环境共同体概念,指出第三世界的环境问题归根结底还是发展的问题。如果没有基于本地区的社会经济的发展,没有本土文化的支持,这样的环境悲剧仍然会重演。本文也批判了作者对第三世界人们环境生存状况的解决办法。作者找不到出路,只能寄托于乌托邦梦想,世界的和谐统一。这是没有用的,解决办法在于地区经济的发展不能盲从,本土环境反抗更应从本土人民的需要和立场出发,建构从上至下的积极应对机制。论文由绪论、正文、结语三个部分构成。绪论部分首先对因德拉·辛哈及其作品《人们都叫我动物》作简要介绍,概述《人们都叫我动物》在国内外的研究状况;其次,简要介绍选题的意义和价值。正文部分分为三章。第一章主要从小说故事出发,呈现环境问题与人的生存困境之间的关联。本章先从分析小说的书名和主人公的命名入手,探讨命名背后的隐喻,它暗示了考夫波尔城当地人“动物”般的生存状态。然后从身体、家庭、社会和信仰四个方面去概述当地人的生存状态,全面展示了考夫波尔城人们的身体残缺、家庭破碎、社会崩溃、信仰沦丧的生存困境。第二章主要以小说中的话语表述与话语权争夺为关注点,探讨了环境问题与印度的殖民历史、环境问题与印度的本土意识的内在逻辑,提出正是通过从历史文化中吸取力量,“动物”与当地人以当地话语、以本土文化为依据逐渐从“动物”恢复到“人”。第三章全面探讨了小说中环境悲剧的根源,提出环境正义概念,认为正是西方资本在世界的主宰,导致印度作为第三世界成为环境受害者。唯发展主义不仅成为环境问题的源头,更导致第三世界在现代化道路中重新成为西方资本的受害者。最后是结语,对论文的研究进行总结,就小说的环境问题提出生态人文主义主张,强调了自然环境对人的重要意义。我们要在保护环境的前提下发展经济,还要主张环境正义,不能忽视穷人的生存环境。我们只有秉持生态整体观,打破东/西方、人/自然的二元对立,才能实现自然生态和精神生态的和谐统一。