赛珍珠是一位在中国生活了近40年的美国女作家,并主要以中国题材的作品获得1938年诺贝尔文学奖。她的《大地三部曲》通过讲述生活在中国农村大地上的农民王龙一家经历的生活起伏,编织了一幅处在世纪之交的中国大地上的生活文化图景,三卷小说分别呈现了王龙一家三代人的发展变化。国内外对《大地三部曲》的研究大多着重三部曲第一部《大地》,从各种角度论述了《大地》的经典性,却往往忽视了后两部,没有系统地从整体上把握这三部相互关联、不可分割的作品。本文选取文化人类学的角度对赛珍珠的三部曲进行系统的解读。从文化人类学的角度出发,本文拟着重分析《大地三部曲》中具有文化差异特征的文化他者意象,以期揭示导致对该作品的不同读者反应的深层原因。在对赛珍珠的生平及小说艺术成就作出简要评介,并综述《大地三部曲》的研究现状后,本文介绍并归纳了文化人类学这一理论的核心,确定本文选取的理论视角的侧重点,即承认文学作品中的文化差异。从这一理论基础出发,研究对《大地三部曲》的不同读者反应并深入探讨了背后的原因。赛珍珠生活在世纪之交的中国长达几十年,深受当时的社会文化的影响,具体表现为她的三部曲中时代背景的真实性。聚焦于《大地三部曲》文本中所反映出的具有文化差异特征的意象,本文探讨了其中的生老病死、结婚冲喜、烧香拜佛、恋土情结等主题。最终得出结论,通过创作《大地三部曲》,赛珍珠成功地构建了“中国差异”,向全世界的读者呈现了一幅真实的中国文化图景,这是让中国文化走向世界、成功地去他者化的必经之路。本文选取文化人类学的视角来研究赛珍珠的《大地三部曲》,指出赛珍珠通过在文学作品中揭示真实的中国世界,表达了她对于中国以及中国走向世界的美好祝愿。