孝道是中国传统道德的核心观念,是中国人的一种安身立命处世的基本准则,也是传统社会治国安邦的重要方略。佛法初传汉地之时,出世的印度佛教教义与关注重视现实人生的儒家伦理思想,在许多方面存在着冲突和对立矛盾的地方。为了让佛教适应中国封建宗法制度,为了调和出家修行和在家孝亲的矛盾,许多佛教学者开始翻译佛经,从佛经中寻找论据,甚至编译佛教故事证明佛教内包含关注社会人生、讲求忠孝的内容。《六度集经》就是在这种背景下被编译出来的。康僧会是来自天竺的异域僧侣,深受佛教文化和中国传统文化的熏陶,不仅熟知佛典三藏,而且精通儒家经典。这为他成功地以儒释佛翻译佛经提供了内在条件《六度集经》是康僧会所编译经典之一。从佛经体例上看,《六度集经》主要叙述佛在前生历世轮回中所行的道德功业故事,以阐明大乘佛教六度的内容。《六度集经》里面的孝道思想,是康僧会以儒释佛,运用儒学思想来编译的,里面涉及到儒家孝的经典《孝经》等原典名著里的理论。每一度里,都贯穿了孝敬父母,移孝作忠,广敬博爱,达则兼济天下等忠孝思想。释迦佛历经无数劫的精进修行,行至孝之行,为佛家孝道做了最好的注脚和诠释。因而可以说,孝最终又是和圆满解脱联系在一起的。《六度集经》的编译立竿见影,为佛教适时的在中土的立足和顺利传播作出了不可磨灭的贡献,也为当代转型期的社会问题提供了借鉴。中国已经进入老龄化时期,如何发扬孝道传统,发挥政府职能,将家庭养老与社会养老相结合,实现人与人的和谐；环境污染能源危机和诸多物种濒临灭绝,该如何发扬对社会的大爱大孝,承担起对社会的一份责任,实现人与自然的和谐相处,都是当前我们需要思考的问题。《六度集经》里的孝道观给了我们一定的启示。