《论语》是记录儒家学派创始人孔子主要思想的经典。它向读者展示了春秋时期的思想、文化、教育、哲学、宗教等方面内容。对《论语》的翻译是中外文化交流的重要内容。早在1687年就出现了第一个拉丁语译本。在以后的几百年里出现了几十个译本，译者包括中国学者，传教士，汉学家。大量的译本传达了成功地传播了中国文化，并受到西方读者欢迎。本文选取了两个具有代表性的译本，一个来自著名英国汉学家阿瑟·韦利，他的译本自1938年以来被多次重印，著名翻译家赵辛先生称他为“一代汉学权威，卓越翻译大师”。另一个是著名的翻译家许渊冲的译本，2010年获得“中国翻译文化终身成就奖”。这两个个译本出自东西方，不同时代的翻译大家。本文采用了接受美学，接受美学产生于20世纪60年代。该理论将研究重点从作者-作品转向到作品-读者,强调读者的重要性。本文从修辞手法，关键词和特殊句型的翻译三个方面，对译文从期待视野，意义未定点，视野融合与审美距离进行了对比。指出在翻译过程中一定要胸怀译本的目标读者，根据读者的接受和认知来进行翻译活动。只有根据目标读者的接受状况进行翻译，才能更好的抓住读者的心理，使读者更易于接受译本，从而达到传播译本及其文化的目的。本文研究对象是两个英译本对目标读者的接受。作者通过阅读、整理以及提炼的方法，来达到研究目标读者对译本接受的研究目的，并希望吸引更多学者关注论语及其译本。