作为中国近代最具代表性的思想家之一,梁启超思想一直备受瞩目,尤其在伦理思想方面颇有建树,而他的“新民”理论主张,可视为近代中国进行国民改造的一个缩影。近代中国,在国家主权遭受严重破坏、社会体系逐渐走向瓦解之时,曾先后出现过挽救时代危机的不同尝试与各种方案,但均以不同程度的失败告终。由此,少数思想家开始在思想理论层面寻求探索,尤其是在重塑国民品格和提高道德方面进行尝试,以期达到救国救民的目的。梁启超正是从国民思想意识层面进行深究与探索的典型代表,其“新民之道”是在集中西伦理精神之精髓的基础上而成,可谓顺应历史发展专为改造国民性而开出的一剂良方。梁启超紧紧围绕着“挽国家于危难,塑时代之‘新民’”这一时代主题,深刻而系统地阐述了其关于构建“新民”的伦理主张:一是构建个人与家庭的伦理精神;二是构建社会与民族的伦理精神;三是构建公民与国家的伦理精神。通过这三个层面的预设与构想,他绘制出“新民之道”的愿景。为此,梁启超积极倡导诸多实现“新民之道”的路径,并构想通过思想路径上的探索、理想人格的重塑以及社会实践的积极辅助,由内而外,以主客观相结合的共同作用实现其塑造“新民”的宏愿。梁启超“新民之道”意义在于,既有对中国优秀传统伦理精神的继承与发展,又对西方近代伦理思想加以借鉴和吸收,在强调集体价值观尤其是爱国主义精神的同时,又提倡个体的自由与发展,促进了民族伦理精神的进程与发展,使之更加鲜活和富有生命力。可以说,“新民之道”既体现了梁启超的远见卓识,又是他对国家与民族的重要理论贡献,具有一定的时代超前性。虽然“新民之道”在梁启超所处时代并未得以实现,但对当前精神文明建设尤其是公民道德建设仍有极大的借鉴价值和启示意义。