民族音乐学是音乐学下属的一门研究世界诸民族传统音乐及其发展类型的理论学科。田野考察是其获得研究材料来源的基本方式,所以民族音乐学本质上是以田野考察为基础而建立起来的实践性学科(1)。民族音乐学于中国而言是一门外来的新兴学科,如果将其运用于中国传统、民间音乐的考察研究,需要将这“引进”的理论与中国的土壤相结合,使之中国化、本土化和时代化,从而使其具有中国特色。高碑店市、雄县音乐类非遗考察在借鉴民族音乐学理论基础之上,结合中国的历史、当地特色以及当下的时代特点而展开的一次探索性的田野考察。该系列考察在冀中大地上展开,与高碑店市和雄县的历史、文化、地理位置、社会环境、音乐特点、风俗习惯等紧密结合。是对民族音乐学田野考察实践和理论的中国化、本土化和时代化的探索。该系列考察的实践和理论对中国传统音乐和中国民族民间音乐的考察研究;对中国民族音乐学发展;对非遗保护工作等都具有重大意义。基于此,笔者在参与了大量的田野考察之后,在积累了相对比较丰富的田野实践基础之上,开始撰写该论文。首先,对两地的田野考察进行系统化的梳理,在梳理的基础之上对每一步田野实践进行理论总结。其次,在总结基础之上,对两地的田野考察经验进行思考,从两地的考察经验、教训、意义中探索具有中国特色、本土特色和时代特色的民族音乐学田野考察理论。本文共分为四个章节,第一章节首先概述了国内和国外的民族音乐学田野考察历史,其次探讨了国内、外田野考察理论。通过梳理民族音乐学田野考察的实践和理论,对其有一个全方位的了解,便于后面实践与理论的探索。第二章描写了高碑店市、雄县两地的音乐类非遗考察的前期计划阶段和实施阶段两个部分。从前期资料的收集、考察计划的制定,到实地考察,通过实践来说明考察所具有的本土特色和时代特征。第三章描写的是对考察成果的梳理、制作、出版,通过视、图、文并茂的图书形式来呈现该系列考察研究的成果。这两部分都是对该系列考察的实践进行探索,并对相应的田野实践进行理论总结。第四章是本文的主要部分,在前三章历史回顾和考察工作的详细描述、总结基础之上,这一部分主要是论述由该系列考察所总结出的田野考察经验,以及考察的教训和意义。即由该系列考察的实践总结和思考出来的具有中国特色、本土特色和时代特色的田野考察理论。所以本文主要是通过高碑店市、雄县音乐类非遗考察,来探索具“中国化”、“时代化”的民族音乐学田野考察实践和理论。