进入21世纪后,在全球化浪潮的冲击下,文化的跨国交流日益频繁。作为国际性艺术语言的电影,已渐渐成为传递信息和情感、促进国际间文化交流和输出民族文化的有效载体之一。因此电影对于一个国家形象的塑造有着重要的作用。作为一门通过银幕来表达的综合艺术,电影不仅能描述现实还能再构历史或是通过假想的形式预测未来并展现给众人。电影所具备的社会和美学两种特性在相互的影响中促进着社会的变化。中国和韩国都有着5千年的悠久历史文化背景,两国在政治、经济、文化等方面有着密切联系。但是,近几年韩国电影里反映出的中国人的形象大多是黑社会、杀手、人体器官买卖者等负面形象。使人感到恐惧持有排斥感。所以大多数韩国人都先入为主地认为只要是诈骗、电话诈骗等犯罪都是中国人的行为。本文从外交史悠久的中韩两国,自进入20世纪以来在对方的电影中是如何刻画本国形象的问题着手进行研究的。近代以后即使两国在各领域有着频繁的交流,但对于文学或者电影等媒体中的中国人的形象研究仍为少数。本文通过分析韩国影视作品中出现的中国人的形象并依此探索韩国人对中国人的认知变化的脉络并探析这一变化的原因。本文把自1945年至今有中国人物登场的八部电影作为研究对象。本论文首先主要以历史脉络为基础分析了在韩国电影中出现的中国人物形象。依据对日帝时期电影的研究结果,这一时期的韩国电影中中国和中国人是一个脏乱、充斥着愚昧的形象,而这一时期的中国群众被刻画成了避之不及、被人嫌恶的对象。而在6,70年代的时候,电影中的中国人物主要体现为敌人和恶党；进入90年代后中国人的形象有了一些变化,一些电影中出现对中国人的同情的视线、还有作为合作伙伴的对象和包容的对象。而近几年的电影中还出现了野蛮、残暴的中国人的形象。这些负面中国形象看起来有一定的客观性,但同时也是全体韩国人对中国集体想象的结果,言说了他者进而凸显了自我。在第三章中从社会、政治、经济、文化等方面分析了韩国电影中中国人形象形成的原因。通过分析我们不难看出,在韩国电影中所展现的中国人的形象是非客观的,非真实的。在设定中国人物时韩国的民族中心主义仍就起主导作用并且中国人物形象的设定不过是为提升电影中韩国国家形象的道具而已。因此为了两国电影的良性发展不仅是两国人民同时两国电影界的相关人士之间都应互相沟通以便更准确的了解对方,并且为了能更好地了解和认识两国文化,两国应先摒弃此类不准确的认知,通过沟通了解客观地展现两国的文化、人文以及社会现状。为两国的电影发展以及观众能够客观地了解两国文化进而为两国的文化交流和发展奠定良好基础而努力。