唐代荆南处长江三峡要冲之地,地理位置绝佳,且为政治军事重镇。安史之乱后,北方人口南迁,荆南人口与经济快速发展。荆南悠久的历史、繁华的经济、独特的地理等因素融合并最终促成了荆南一地特有之文学。本文以唐代诗人行旅荆南之时空特征为切口,梳理唐代荆南诗歌文本及相关史料,尽可能还原其整体面貌,发掘诗人蕴含在诗歌中的独特生命体验。本文共分为三章。第一章着墨于唐代荆南地域特征。第一节梳理唐代荆南地理与交通情况,着重阐述荆州勾连东西南北的地理交通优势。第二节分析唐代荆南政治、经济、军事地位的发展变化以及相关特点。唐代荆南政治在安史之乱后,地位上升;经济则依托政治,发展繁荣;军事上处于兵家必争之地。第三节探求唐代荆南地区文化背后孕育的风气,主要分为:傲然不屈、忠君恋土之气,信巫好鬼、载歌载舞之风以及高蹈隐逸、崇尚自然之风。第二章从宏观角度对唐代荆南地域诗人诗歌进行整体考察。第一节按初、盛、中、晚四个时期,对唐代荆南诗歌创作情况进行简要的总括式梳理,从诗人身份、诗歌创作数量、诗歌内容主题等方面总结各个时期特点。第二节将唐代诗人按行旅荆南走向分为南北走向和东西走向两大类,具体细致爬梳不同走向诗人诗歌的创作心态,从而进一步探究唐代荆南诗歌所蕴含的生命体验。第三章则从微观角度对唐代荆南诗歌进行个案分析,探求荆南诗歌对诗人个人创作的影响以及主流文学的补益。第一节分析张九龄在荆南所作的感遇咏怀诗,探求其拘囚之思与“风雅兴寄”手法的表现与影响。第二节则通过对杜甫暮年漂泊荆南种种艰难遭遇的叙述,揭示其自苦不忘国的伟大精神。此精神是对屈骚精神的继承与发展,亦对后世文人影响深刻。第三节则以刘禹锡为例,归纳其以竹枝词形式对荆南风俗进行描写的几种主题,分别是爱情、劳动生产、语言服饰、竞渡、赛神。其将竹枝词文人化,使之更易传播发展。第四节分析侍僧齐己于荆南的待人处世态度和哲学理念。经研究,其呈现“自心即佛”“清净无为”佛道相济的特点,有时亦体现儒家“仁爱”苍生思想。此外,还形成了较为松散的诗僧文士唱和群体。余论则探究唐代荆南文学与主流文学的联系,分别从地域性和共通性两个方面进行阐释。地域性归纳为灵动清逸的山水气息、沧桑悲凉的历史韵味、怡然自足的隐逸避世情调、古朴原始的民俗风情四点。共通性概括为风雅比兴倾向、唱和寄赠之风、现实批判精神三点。