随着国际汉学研究的不断深入,越来越多的学者开始关注理雅各及其《诗经》译本,但是关于跨文化阐释的研究却少之又少。本研究从跨文化传播视角出发,以理雅各1871年《诗经》英译本为研究对象,将理雅各译本与中国经学中的《诗经》进行对比,以《诗经》中的乐器名称为重点分析对象,对理雅各英译本《诗经》中的礼乐文化阐释、跨文化阐释异同以及产生异同的原因等进行分析,并由此提出对中国传统经学跨文化传播的一些启示。论文主体一共六章:第一章,绪论。绪论对论文提出的背景及研究现状进行了剖析,阐明了选题的由来和意义。在大力倡导中国文化“走出去”的今天,推广中国传统典籍文化是促进中外文化交流的重要任务。理雅各译本是《诗经》跨文化传播的典型,基于此,绪论指出了本文的研究思路和研究方法。第二章,《诗经》中的乐器与礼乐文化。本章是对《诗经》的本体研究,首先对《诗经》中的乐器种类进行厘定,确定了本文所研究的乐器为24种。再从“风、雅、颂”三部分梳理出《诗经》中的乐器分布情况。第三章,理雅各译本中的乐器名称翻译。本章是对理雅各《诗经》英译本的本体研究,研究的内容包括理雅各译本的概述以及译本中对乐器名称的翻译情况。主要从翻译背景、译本体例、翻译特点三个方面展开译本概述,并列出了24种乐器在理雅各译本中的翻译情况,并简单归纳出这些乐器名称翻译的特点。第四章,理雅各译本中的乐器文化阐释。本章从祭祀文化、婚恋文化、宴饮文化三个方面入手,对比分析了理雅各译本与《诗经》原著中的乐器文化阐释。第五章,理雅各跨文化阐释异同及启示。本章选取出现频次较多的“琴瑟”和“钟鼓”四种乐器深入分析礼乐文化阐释的异同以及产生异同的原因,并对中国典籍跨文化传播提出一些建议。第六章,结论。结语部分归纳总结全文。理雅各英译本《诗经》在汉学传播史上发挥着巨大的作用,但在中国礼乐文化内涵的跨文化诠释上仍存在一些不足,本研究从乐器文化着手,分析理雅各跨文化诠释异同及原因,为中国典籍跨文化传播提供了建议。