在“歌舞升平”人人吟唱小曲的宋朝,有十多位僧人的一百多首词作流传至今。由于词僧特殊的社会身份与地位,也由于这些僧人词总体上算不上宋词坛的上乘之作,目前学界少有人关注。但是研究这一特殊群体的词作,我们可以更深入地了解宋代词坛,了解宋代社会,可以体会到僧人内心深处某种隐秘的情感以及其对现实社会的关注。宋代僧在词中从佛理、景物、恋情等不同方面反映着他们对于生活的感受。僧人佛理词以宣扬佛教信仰及表达词僧对禅理参悟的体验为主要意旨,表现出的是一种对于宗教佛理的倡导与体悟,与文人在现实生活中因某种感悟而表现出的禅意大异其趣。词僧能在切合音律的基础上,比较完好地表达着佛教义理。其写景词,由于花间范式的表达形式,也由于文字清丽,意象疏朗,词作表现出清丽温婉之美;旁观者的身份使得词僧缺乏俗世生活的真切体验,佛门的浸染也使他们多了一些随遇而安的透脱,故而作品笼罩着一股清净与恬适的气息,反映了他们清净闲适的生活情趣与心态。僧人的恋情词是很具韵味的,仲殊词情思微婉缥缈,惠洪词透露出一种身世之感,他们的恋情词因而有着一种情外有情的韵致。此类词作不涉狎亵,自然坦诚,反映出词僧独特的内心世界与情感体验。其咏物词,虽然艺术成就不算高,但最显著的一点就是也反映出那个时期北宋文坛咏物词的风格与流变,呈现了在非我化与情感化之间缓慢变迁的咏物风貌。僧人词作中还有一些内容不一,情感各异的作品,充分体现了僧人对于时代的关注,以及人性深处不可泯灭的情感。比较词僧与同时代文人词作的异同,欣赏其词作的艺术美感,发掘隐藏在文字背后的根源,我们能更深入地了解那个时期僧人的真实生活,能更深刻地理解社会生活与人性人情。