中国是诗的国度,在漫长的岁月中,一首一首口耳相传,脍炙人口的诗歌,从泉涌到小溪、到江河、最后到大海,构成了绵延几千年波澜壮阔的中国诗歌史。在这绵延而曲折的河流中,唐诗无疑是最引人注目之处,她是最奇崛的高峰,最险峻的激流,让后代诗人常常叹为观止。而在这高峰或激流中,杜甫无疑又是高峰中最突兀的一角,激流中最璀璨的浪花。他的诗歌以“真”为艺术基调,充满着对当时人民不幸生活的同情和悲悯。用“沉郁顿挫”的表达方式把时代的喜忧,自身的悲欢巧妙的用“寓情于诗”“寓景于诗”的方式予以传达。而杜甫是在怎样的一种思维方式,文化观念,创作理念之下写出这许许多多,传诵千古的诗歌也引起了后人无数的猜想。前人对此已多有论述,本文拟在前人已有的研究成果之上,进行简单的梳理,并从杜甫一生对前人的诗歌创作经验的继承,革新中来系统的阐释他的诗学观。论文共分四部分:第一部分,(引言)简要的概括了杜甫坎坷的一生和他主要的主要作品,说明杜甫诗学研究的现状和必要性第二部分,(第一章、第二章、第三章)运用历史研究的方法,依次考察了杜甫诗学中主要的三种诗学观念,即“凌云健笔”的诗学观、“清词丽句”的诗学观、“转益多师”的诗学观。分别从理论渊源,形成原因,思想取向,艺术内涵和表现等方面予以了一定的分析说明。本文认为,杜甫“凌云健笔”的诗学观是在儒家诗学传统的基础之上形成的,既包含“真”的艺术追求,有“心寄”的言说方式,又具有雄奇的想象与顿挫的艺术结构的诗学理论。“清词丽句”的诗学观则是杜甫在道家思想影响,独特的人生经历之上形成的独具个性色彩,风格清新自然,精于“练字炼句”的诗学理论“转益多师”的诗学观则是通过探讨杜甫如何在学习借鉴优秀文学传统(以谢灵运和谢眺二人为例)的基础上,形成了杜甫“集大成”的特色和风格的多样性。第三部分(第四章)通过历史的考察,说明了杜甫诗学对后代的巨大影响。认为从思想取向上看,主要有“现实主义”“民本主义”“爱国主义”三个方面。在诗艺方面则主要有“即事名篇”和诗歌语言口语化两大方面。第四部分(结语)结合前几章相关部分的论述为杜甫诗学作一总体性的回顾和评价。