在不同的自然条件和文化背景下,人类创造了属于不同地域和文化体系下的各种庭园形式,以中国为代表的东方庭园和伊斯兰庭园就是其中杰出的人类遗产。庭园作为人类文化的综合体,它是文化进行传播、交流与融合的重要载体,这也如同语言一般向后代传承着文化和传统。 图式是人类认识事物的基础。我们在景观的认识和理解过程中,图式具有工具性的指导作用,景观的形成、发展和演变都离不开图式的作用。图式具有时间属性,不断处于建构过程中,景观的设计过程也是设计者对自我现有图式的表达过程,表达需要用物质性要素的参与。 全文以实体(庭园)为研究对象,以图式为媒介,重点是讨论人和庭园(景观)的关系。这种关系首先是环境(包括客观自然环境也包括社会经济文化环境)向人传达的过程,在此形成了图式,接着是人凭借图式向环境(具体的物质环境)传达的过程,在此形成实体(庭园)。两者之间相互表达的过程,即是一个庭园存在和形成的根本原因所在。虽然这两种表达过程对庭园(景观)的评价和设计都有作用缺一不可,但鉴于景观专业的专业特点,本文的阐述重点放在了后者即设计者怎样向环境表达图式。最后全文从图式的“语义”和“语法”角度,分析了典型的东方和伊斯兰传统庭园,在比较“语义”的不同时重点论述了两者的空间“语法”结构上的相同点——即人类在图式的表达时所依据的“共同图式”。