三岛由纪夫,与安部公房、大冈升平等人一并被称为“第二次战后派”,在文学舞台上拥有无数的拥护者,深受到广大读者的喜爱。一九四九年七月,作为河出书房新书系列的一环,三岛由纪夫发表了长篇小说《假面的告白》,正式亮相日本战后文坛。此后,他又发表了《金阁寺》、《爱的饥渴》、《潮骚》、《近代能乐集》、《丰饶之海》等大作,成为日本文坛中无法忽视的一颗明星,闪耀着耀眼的光芒。可是,三岛由纪夫并不满足于自己作家的身份,而实际上他的活动范围也早已远远超出了作家的范畴。他不断向人们展示自己通过健身、练习剑道而锻炼出的肉体并深深引以为傲；在另一方面又积极出演电影,参加舞台剧的表演,向人们展示着自己的表演天才。可以说,出现在我们视野中的三岛由纪夫一向意气风发,处处展现着自己强者的风范。可是,实际上的他又是怎么样的呢?笔者认为,三岛由纪夫是一个内心脆弱的人。他在公共场合对太宰治所进行的口诛笔伐,对太宰治那脆弱内心的鄙视,又何尝不是对自己恨铁不成钢的诉说?这样一来,我们就可以理解他的作品中所散发出的那股压得让人无法呼吸的孤独。作者通过自己的作品,用自己手中的笔为我们描绘出了被拒绝者的孤独,或者说是悲剧。那永远得不到救赎的孤独,曾令无数读者潸然泪下,黯然神伤。而笔者认为,这股孤独来自于被社会、现实以及人生所拒绝的无奈。可以说,正是这种来自外界的拒绝构成了三岛由纪夫文学的主题音。身陷爱的纠葛中无法自拔的烦恼、丧失感,青春期的年轻人所特有的不安、焦虑,……说这些都是因为从外界感到了无法排解的阻力而引起的心理变化丝毫不为过。作为被拒绝者,本文把焦点放在了《假面的告白》和《金阁寺》两部作品的主人公身上。这是两个很有特点的主人公。在《假面的告白》中,主人公顶着一副瘦弱身躯、只对同性情有独钟；而《金阁寺》中的主人公是一个相貌丑陋又天生结巴的可怜虫。两位主人公或者因为自身性向异常,或者因为自己天生的结巴而感受到了来自现实、人生的阻力,并深深为之苦恼。二人为了摆脱被拒绝的命运不断努力并做出了自己的选择。在《假面的告白》中,主人公最后也无法容身子现实社会中,无论怎么努力也只能生活在自己的空想中,独自一人去“享受”年轻人那充满力量的肉体和鲜红的血。与此相对的,《金阁寺》的主人公为了真正的活着,积极地向现实迈出了一步(烧毁了象征物金阁寺),可是最终还是一步一步走进了被拒绝的深渊。这两位主人公走上了完全不同的人生道路,可是却汇合在了同一点。这就是：只要背负了被拒绝的命运,无论人生态度是积极还是消极,你都无法从被隔离的世界中抽身而出。你必须要背负着被拒绝的命运生活在被隔离的世界中。而这是被拒绝者的悲剧。本文选用《假面的告白》和《金阁寺》两部作品,旨在以被拒绝者的悲剧为主题,细致考察被拒绝者的世界观,人生观及其生活方式,揭开被拒绝者的世界的神秘面纱。