在唐代，科举制度的实施，为普通庶族文人实现政治理想提供了可能；同时，“流刑”这一惩罚制度亦日趋完备，文人被流者尤胜于前，兼之官员动辄被贬谪亦成常事，于是，这几个因素共同作用，在它们的交汇点上历史地诞生了一大批流贬文人。 有唐一代约历三百年，在漫长的历史上，众多流贬文人及其丰富多彩的文学创作为中国文学史平添了浓墨重彩的一笔。唐代疆域辽阔，为流贬文人个体被流放、贬谪到天南海北的各个地方准备了条件。由此，无论在时代变迁的纵轴上还是地域分布的横轴上，我们都有可能对其作一个检视，从而探讨这两个方面的特点。 由文化氛围上讲，唐代虽曰三教合流，而儒家之用世入世精神，始终为多数文人心中不灭之信念，流贬文人以此能够处困厄而犹思奋起，在坚持冰清人格的基础上执着于理想，或者为理想所激励，造福贬地的一方生民。而以最终的精神归宿言之，他们又往往在苦难之中倾向于释、道二家，努力寻求心灵的解脱。 关于流贬文人的系统研究，目前尚未有专著问世，论文方面的探讨或者以“流人”言之，或者仅以个体讨论为限，殊难窥见流贬文人群体之全貌。本文拟从上述三方面——地域分布，时代变迁，创作心态来梳理和考察这一特殊的文人群体和文学创作，希望能够为流贬文人和流贬文学的研究起引玉抛砖之作用。