2001年瑞典学院在授予奈保尔诺贝尔文学奖时,给予他的评价是,“其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体,是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”做为20世纪优秀作家的代表,奈保尔对空间问题的重视一直贯穿在他的创作生涯中,使得空间在其作品中成为一个聚集了各种社会关系的场所。这一场所不是单纯意义上的地理学范围,而是一种融合了记忆、情感和历史的独特审美体验。奈保尔借助这种空间来发现历史背后的真相并耐人寻味地揭示了空间背后隐藏的意识形态。本文选择奈保尔的八部作品——《毕司沃斯先生的房子》、《浮生》、《米格尔街》、《河湾》、《抵达之谜》和“印度三部曲”(《幽暗国度》、《印度：受伤的文明》、《印度：百万叛变的今天》),以奈保尔小说中独具特色的具有代表性的地域空间——特立尼达、印度、伦敦和非洲为中心,通过文本细读,以空间生产、第三空间和福柯的微观权力理论为框架,考察奈保尔笔下不同空间的文化生产和作为文化行走者的奈保尔与其创作中独特的空间建构之间的内在关系。本文除引言和结语外,分为四章。引言介绍了奈保尔的创作和国内外对奈保尔的研究现状,以及本文的研究重点与意义。第一章论述了空间行走在奈保尔生命中的重要地位及意义,探讨了奈保尔如何与不同的文化空间相遇以及由此所决定的奈保尔文学的特征。第二章通过对奈保尔作品的解读,讨论奈保尔小说中权力在家庭空间、亚文化空间和异托邦空间生产中的巨大作用。第三章归纳了奈保尔小说的空间叙述策略,揭示空间性作为奈保尔作品经典性构成的独特价值和示范意义。第四章分析了奈保尔小说中出现的一系列空间意象,以及这些意象背后“离开”的意义,指出奈保尔选择了一条永远在路上的生活方式来解决自己的身份困惑。结语讨论奈保尔作品的文学经典性以及带给我们的现代性思考。