在游记文学史的长河中,柳宗元和苏轼可谓是两颗耀眼的明珠。他们有着相似的经历,都是得志之时无罪被贬,且贬谪时间长、地点多。二人游记作品大都作于被贬之时,其中映射了他们的生命体验,是心灵的真实写照。柳、苏的游记作品都有着一定的悲剧意蕴,柳宗元的作品大多是“忧中有乐,乐中有忧”,以忧为主;苏轼的作品虽然大多呈现出豁达放旷、潇洒超脱的一面,其中也隐现着内心的悲苦落寞。　　 游记作为一种倾向于纯文学的文体,艰难而缓慢地发展着。游记肇始于魏晋,成熟于唐、宋,到明、清才成为文学散文创作的一种重要文体。作为游记文学史上的一代宗匠,柳宗元不仅以其杰出的艺术创作促成了游记的成熟定型,而且以其散文语体与诗化意境的完美结合,成功地创造了别具一格的“诗人游记”。苏轼的游记作品在其散文创作中占有的比例不大,但是如果放在整个游记文学史上来讲,他却是继柳宗元之后第一位大力创作游记的作家。苏轼能够把游记文学中的“理”发挥得淋漓尽致又毫无泛滥之病,既溶于时代潮流之中又超越时代之上,他的游记成为了“哲人游记”的代表。　　 本论文分为三章:第一章为绪论,包括柳宗元与苏轼游记比较研究述评、本文研究范围的界定、研究方法和价值;第二章为柳宗元和苏轼游记作品比较,从作品内容、艺术形式、结构特点和文体运用等方面来研究;第三章为分析造成柳宗元和苏轼游记不同的原因,主要从人生经历、性格心态、审美观念等方面着手。