戴维·赫伯特·劳伦斯是20世纪最具争议性的英国作家之一。他作品中对性场景露骨的描写以及所谓的性政治不断地遭到评论家的非议。自1915年《虹》因色情遭控告并被销毁,他的公众形象每况愈下。他在作品中对两性关系以及各自扮演的角色的详尽探讨,长期以来都是女性主义文学批评的关注。而争论的焦点是,他对女性的看似贬低的描述和批评家们所谓的隐含的特殊性政治。二十世纪七十年代早期,展开了关于劳伦斯的重大争论,在这场争论中,劳伦斯的反对者们试图要揭露他的厌女情节和他对恢复男权制的痴迷。然而,女性主义文学批评对劳伦斯的赞赏也历来都有。七十至八十年代,大量的男女作家表达了对劳伦斯在其小说中所体现的对女性性格秉性的敏锐洞察和细腻描写的欣赏。随着人们逐步从文学价值和伦理道德的角度公正地评价他的作品,他的作品的经典文学地位也随之得到了确立。Declan Kiberd,在其作品《当代文学中的男性和女权主义》(Men and Feminism in Modern Literature)中提出,劳伦斯并不是男权至上主义的鼓吹者,而是具有双性气质的艺术家,能适应男女两性的各自的生活方式。劳伦斯也曾在1914年4月写的一封信中谈到,《虹》要展现的是那些试图取得自主和独立的女性1。本文分析了劳伦斯在《虹》中,通过对布莱文家族三代人婚姻中的剧烈冲突和偶而的细微甜蜜的生动刻画,戏剧化地展现了作者对和谐的两性关系的探求。劳伦斯试图从吸引—排斥的动态关系解释两性之间永无休止的冲突。在这部小说中,他尝试从两性人格中寻求解决两性冲突的途径:在小说结尾,他将厄秀拉想象成具有双性人格的人,既有男性气质又有女性气质,能在爱恋关系中保持独立和个性。本文并非要界定劳伦斯对女权主义的态度,而旨在揭示他在作品中所真正关心的是个性的解放,他认为这才是妇女解放的正确途径,而非女权运动。在他看来,个性解放要求女性乃至全人类摒弃传统的性别角色的束缚,正视两性之间由于生理或社会原因造成的差异;另外,在爱恋关系中,要容忍双方分歧,在精神上互相支持,而企图压制占有对方的心态只能导致关系破裂或形成畸形的主仆关系,最终使双方都不能在婚姻中得到满足。本文从以下方面从剖析劳了伦斯对女性个性解放的