王立纯的小说表现出鲜明的民间立场，但在不同的作品中，其民间立场的呈现方式有所不同，大体分为知识分子的民间想象、知识分子与民间的双向互动以及民间世界的内部切入三种。这些呈现形态既是王立纯不断向民间世界深入学习的体现，又展现了知识分子与民间文化的冲突融合。在民间立场的观照下，作家表现了民间对权力的质询，彰显了民间的反抗精神和自由意志。民间百姓在原始宗族意识下紧密团结起来反抗权力压迫，在自由精神的号召下，他们积极冲破权力的桎梏，谋求个性的解放和独立。王立纯还呈现了底层对苦难的精神超越，表达了对小人物的深切关怀。这些底层人物承受着沉重的苦难，但他们坚守民间道德，具有安贫乐道和超然洒脱的生活态度，在喜剧精神的强力宣泄下，他们释放了痛苦情绪，在精神上实现了愉悦自由，这使他们在精神上超越了苦难感受。另外，王立纯对自由诗意的民间理想的坚守使他对自然祛魅进行了反思，自然物化导致了严重的生态破坏，进而颠覆了人类赖以生存的诗意家园，以自由自在为核心的自然人性美也逐渐凋敝。在叙事策略上，王立纯积极向民间叙事汲取养分：他的小说在情节结构上借鉴了出走追寻和善恶对立的民间文学母题；在人物塑造上采用了民间叙事中常用的类型化塑造方法，小说人物具有江湖气、丑角化的类型特征；他小说的语言是极具民间性的，充斥着大量方言土语、脏话詈语，形成诙谐粗鄙、消解崇高、追求平等的狂欢化效果。