坂口安吾是日本“无赖派”文学代表作家,发表了具有鲜明“无赖派”思想的文学作品。战后的日本充斥着各种政治理念和社会思潮,整个社会呈现出混乱不堪的秩序,在悲观与不安的氛围里,“无赖派”文学应运而生。“无赖派”文学追求人性解放,反抗旧道德和秩序,表达出了强烈的反叛精神。坂口安吾的作品基调深受战争影响,他于1946年发表的《堕落论》,曾给日本社会带来很大的冲击。该作品对传统观念进行了反思,指出民众应从战时体制的重压与旧的伦理道德的束缚中解脱出来。战时的日本文学界十分狂热,很多作家都热烈支持战争,坂口安吾亲历了整场战争,对其战争观的研究,能让我们更清晰地了解那个时代。本文将以坂口安吾的相关作品为切入点,探讨他作为日本人、作为作家、作为那个时代的“当局者”是如何看待那场由日本所发动的战争,并重点关注他对于战争责任的看法。本文选取了能够基本反映坂口安吾战争观的11部作品,依照时间顺序对这些作品进行分析。本文认为,坂口安吾的《日本文化私观》表明了他对于国粹主义的排斥,《珍珠》则表现出他的人文关怀以及对当局宣传的不屑一顾。第二章以坂口安吾的代表作《堕落论》为切入点,分析了坂口安吾对于天皇制、武士道和旧道德的批判,阐明他对于民众被军部利用,被迫参与战争的无奈与痛恨。第三章涉及《战争论》等作品,坂口安吾明确表达出对核武器和重新武装的反对态度。第四章主要论述了坂口安吾对宪法第九条和战争责任的看法。从整体上看,坂口安吾是一个具有反战倾向的作家,他以其作品描述了战争的荒谬和战争带给日本民众的巨大灾难。作为“无赖派”文学的代表作家,坂口安吾的战争观与他对于传统秩序的反抗密切相关,他的反战倾向从战时到战后一脉相承。另一方面,坂口安吾是站在日本人的立场上看问题,他并没有指出这场战争的侵略本质,他憎恶当局与跋扈的军人并非由于他们是侵略者,只是因为他们是旧秩序的代表者。从这个意义上说,坂口安吾虽然在战时拒绝与当局合作,战后拥护宪法第九条,反对重新武装,但他的反战倾向并不纯粹,也不彻底,这是他思想上的局限之处。