杨度的一生似乎不停地在社团中进行活动，他的思想和独特人格也毫不保留地在其社团活动中得到体现与升华。无论是他的社团活动还是思想主张都无时无刻不在追求真理，探索救国救民之路。虽然他的个人英雄主义思想严重，组织过“筹安会”，在历史上是有污点的人，但我们不能抹杀他的救国之志，不能忽视他隐藏在社团活动和思想嬗变下的独立人格。本文分为五章：第一章介绍杨度早年的重要经历，阐述帝师之梦。杨度早年的生活和学习经历对其思想尤其是帝王之学产生了相当大的影响。再加上地域文化的滋养，少年的杨度不仅中了举人而且怀抱远大的政治抱负。第二章考察清末杨度初创社团的活动，论述其君宪主张。由于思想的发展具有延续性，在西学的熏陶下，杨度由一个传统士绅转变成新式知识分子，在清末参加和创建了很多政治团体，君主立宪思想形成并走向成熟。第三章归纳民国时期杨度的社团活动，揭示思想多变的轨迹。杨度在民国初年参加和创建了很多政治团体，随着团体的相继建立，杨度的思想发生了诸多变化，先是为袁世凯复辟帝制摇旗呐喊，在洪宪帝制失败后，杨度的心境在佛学中得到净化与升华，帮助孙中山完成民主共和愿望，晚年从中国共产党身上看到了医民救国的希望，投身革命，成为一名共产党员。第四章概括和分析杨度思想主张善变、多变及突变的原因。随着生活环境和社会角色的不断变换，一个人的思想在诸多因素的共同作用下也会发生巨变。第五章总结。文中穿插了一些对杨度人格魅力的归纳，有助于我们在考察复杂历史人物时，树立正确的历史唯物主义价值观。