著名作家老舍以京味风格和民族特色在现代文坛显示出独特地位,这是由于他对记忆书写的深刻造成的。本文以老舍创作文本为基础,对老舍在创作中的“记忆”面貌加以剖析、梳理和评述。从个人记忆、他人记忆、集体记忆三个维度总结了老舍的记忆取向——童年记忆、亲友记忆和时代与环境记忆。进而深入理解这些记忆背后蕴含的内在思想:“末世人”的自我悲观意识、尴尬的自我身份和矛盾性格所体现的自我建构诉求。“立人”思想下对“软而硬”的民族性格的倡扬。“国家至上”观念和“北京是宝地”情怀的浓厚家国意识。同时,从外在形式上总结出了记忆书写所具有的两个特征,一是情绪化结构特征,老舍以象征、时间上的无序性和情节上的无逻辑性传达一种情绪的体验。二是模仿性结构,体现在命运模式和“三原则”模式上,这些特征形成了老舍记忆叙事的独特风格。最后,考察所造老舍放弃惯用的记忆创作的个人和政治原因,深度理解记忆书写之于老舍个人和历史的意义。二十世纪的时代要求文学必须承担着改革、鼓动或歌颂等历史使命,因此老舍也不能例外。同时,新的政治话语下老舍的满族身份是一个敏感问题,这是造成记忆书写的最大困难,加之个人经验的不足、生活经济的压迫等因素,记忆书写面临着重重困境。然而,强大的记忆始终影响和召唤着老舍,性格中强硬的一面被激发,他不断地在现实中冲破困境回归记忆书写,保持对民族和个人清醒的思考。老舍对记忆讲述的动摇与坚守不仅展示了个人思想与历史意志之间的矛盾冲突,也传达出了强大的社会政治伦理对个体生命发展的限制与规范。在这场记忆与现实的拉锯中,老舍找回的是一个因时间错位和时代变革而割裂的自我,也因着记忆的寻回和讲述找回了心灵的最终归处,体现了一个知识分子的独立精神。