冷战结束后，国际政治格局发生了重大变化。随着两极格局的瓦解和东西方关系的缓和，国际政治中的政治和军事因素等“硬权力”的制约作用明显减弱，在国际政治领域出现了许多新情况和新问题，引起了众多学者的关注。其中之一就是文化因素作为“软国力”在国际政治中的地位与作用的日益突显。美国学者亨廷顿的一篇《文明的冲突?》掀起了从文化视角研究国际政治的热潮，开辟了国际政治研究领域的新天地。但亨廷顿主要是站在文化冲突的角度来分析不同文化对国际政治的影响，其观点不免悲观和偏颇。随着经济全球化和区域经济集团化的进一步发展，世界各国的交往达到了前所未有的程度。一些国家和地区在寻求有自身特色的发展道路上取得的巨大经济成就，也使得各个地区和国家的文明意识和同一文化的共同利益感得到了加强，融合作为文化的未来发展趋势在国际政治中日显其重要性。各民族之间加强文化交流和达成文化上的共识已成为谋求共同发展和稳定世界局势的一个重要手段。正是基于对文化重要性认识的不断提高，各国普遍采取了促进文化交流的措施，从而为冷战后国际政治领域中的文化融合提供了强大的动力。本文仅通过对冷战后国际政治中文化融合的新特点的分析，探究其发生的根源，阐发笔者对于中国相应策略的思考。 论文的第一部分主要是对国际政治领域中文化概念的界定。文化是一个纷繁复杂的多元范畴，在古今中外对文化的界定也是 不胜枚数。而作为国际政治中的文化的含义则是指一个国家在外 交政策和外交行动中所体现出来的，能对国际关系造成影响的一 个群体的性格特点、思维方式、价值取向等方面的总称。我们所 说的国际政治中的文化融合就是指在国际交往中不同类型的文化 或同一类型文化中的不同文化特质之间，通过对彼此文化的借鉴 与吸收、融化与调和，不断丰富、发展本国文化而逐步趋于整体 化的一种过程。 论文第二部分分析了冷战后国际政治中文化融合的新特点。 其实文化融合早己有之，只不过在冷战结柬后，文化融合的作用 和地位更加突出和明显，也表现出许多不同于以往的新特点。首 先文化融合主体意识增强。其次文化融合领域不断扩展，开辟了 许多诸如网络文化、生态文化等新文化融合领域。再次文化融合 地位、作用不断提升、速度不断加快、程度不断加深、功能不断 强化，在继承原有的文化融合方式和途径的基础上，展现了文化 融合方式和途径的更加多样化和复杂化，无论是大众文化的趋同 还是同质文化、异质文化融合以及文化融合作为文化战略的输出 都表现出不同以往的特色。 论文的第三部分着重论述了冷战后国际政治中文化融合加 快的种种原因。由于文化自有的生产实践性和生活实践性，使不 同文化在起源之初就具有了融合的特性，各种不同的文化也正是中 在不断的接触、交流、冲突、碰撞的过程中达到融合、统一而不 断向前发展和完善的。冷战结柬后，这种由文化的实践性带来的 不同文化之间的融合更加突出。而经济全球化和区域经济集团化 ＼ 的发展以及和平与发展等时代主题的转换、一些全球性问题的凸坷 现，作为文化融合的外在条件和客观要求刺激了文化融合向更深、 更广的范围飞速发展。最为重要的是，随着冷战的结束，国家政 治力量、军事力量这些“硬权力”在国际政治中的地位有所下降， 逐渐让位于文化等“软权力”，国家利益更加强调共同发展的非零 和性，双赢外交的战略圭旨在根本上推动了文化融合。 中国文化是一个有着悠久历史，博大渊深、具有许多优良传 统的文化。它不仅是中华民族的宝贵文化遗产，更是世界宝贵的 文化遗产。中国传统文化中的“和合”思想也越来越多的被应用 到现代国际关系的建树中。论文的最后一部分也正是从中国传统 文化的世界价值入手来分析阐述了面对世界文化融合的国际趋 势，中国文化应树立怎样的文化观以及应采取怎样的应对措施来 融入到世界文化融合的潮流中，发扬中国的优秀文化传统，吸收 世界其他民族的先进文化，让世界了解中国，让中国走向世界， 从而使我国能够处于有利的国际政治、经济环境中，发展本国经 济、政治、文化、外交，同时为世界政治经济新秩序的建立贡献 力量。