清代著名学者孔广森是孔子第七十代孙，年仅三十五岁辞世但一生著述颇丰，他的主要著作涉及朴学、经学、文学、音韵、算学等多方面。孔广森其时，正值清代学术由朴学向今文经学交替转化之际，他的学术思想也表现出由朴学而今文经学的明显变化，从他学术思想变化中或可以一窥当时学术的发展变化。本文从分析孔广森的生平及著述出发，以《大戴礼记补注》和《公羊春秋经传通义》为主，重点探究了其学术思想的变化，以期正确评价孔广森在清代学术史中的地位与影响，为现代学术的发展提供重要的借鉴意义。第一部分主要考察了孔广森的家世与生平、师承与交友、治学著述等方面，以达到“知人论世”的目的。第一小节通过介绍孔广森先辈及同辈中佼佼者，并简略勾勒其年谱，以明其家世与生平；第二小节重点述及了对他学术思想影响较大的戴震、姚鼐、庄存与、王念孙、孙星衍等；第三小节简要介绍了孔广森的主要学术著作。孔广森所取得的学术成就以及他学术思想的衍变，与他的家世师承及生平经历都是分不开的。第二部分是本文的重点，通过选取能够体现孔广森朴学思想和今文经学思想的两部具有代表性的著作《大戴礼记补注》和《公羊春秋经传通义》，深入分析了孔广森的朴学思想和今文学思想，进而指出孔氏学术思想上的发展变化。孔广森的朴学思想表现出方法多样、博稽群书、汉宋兼采的特点；他的公羊学自立“三科九旨”、杂糅今古文之说，融并汉宋学风，开乾嘉以后新义理思潮之先路。总括孔广森的学术思想，先治朴学，后治公羊学，开启了融并汉宋学风，进而将引据经典的古义考述转向通经达旨的新义理疏解的“通学”路径。第三部分主要阐述了孔广森之后今古文经学的变化以及后人对孔广森学术的评价，以此来明确孔广森学术的地位及影响。此部分一是理清孔氏之后今古文学发展变化之脉络，二是述及此后经今古文有关著作对孔氏著作的引用或驳斥，三是考察后人对孔广森学术的评价。在清乾嘉时期古、今文经学错综交织、相继发展的环境下，孔广森的学术思想并没有从一而终，其向往“通学”的学风，在当时博征详考的学术背景下抑或是学术新局的开创之作，也是对清代势微沉潜的公羊学的一次发展。