运用文献检索、逻辑分析、案例分析、跨文化比较、专家访谈等方法，以民运会为主线，理论论证结合实践考察，对民运会的意义与发展现状进行分析，旨在探寻民运会发展与完善的新途径，以促进民运会及民族传统体育的更好发展。主要内容包括：　　 (1)对民运会及民族传统体育理论研究的相关资料进行搜集、整理和归纳，以尽可能全面的了解和掌握当今相关理论研究的境遇。对这些研究做出了综合性的介绍和评价，以求本论题的研究能够吸收前人的成果，并能进一步深入。　　 (2)确立民运会在民族传统体育发展进程中的重要地位。民运会是中华民族传统体育的最高展现形式，代表了中华民族传统体育的核心价值取向。民运会对民族传统体育发展起着积极的引导作用。主要表现在：民运会的开展能促进民族传统体育的普及化发展并能促进民族传统体育的挖掘、整理工作。此外，民运会的举办，对于区域经济社会发展也有极大的促进作用。　　 (3)通过对民运会的参与和调研，结合理论论证，对民运会发展现状进行分析。分别从制约民运会发展的制度等内部因素和民运会发展的社会民间环境等外部因素指出其困境所在。民运会自身的不足表现在：民运会对于竞技体育运动会模式的套用以及由此带来的种种弊端；民运会表演项目的纯艺术化倾向和竞赛项目的竞技化发展趋势导致了民运会项目发展走向两个极端；民运会在项目选择上的理念尚不够清晰。制约民运会发展的外部因素主要有：民运会的举办大都依赖政府的资助，尚不具备自我维系的生命可持续机制；尚未形成一套完整、合理、有序的训练和竞赛机制。　　 (4)在分析发展现状的基础上，对民运会发展思路做出探索。民运会作为一种立体的文化现象，具有文化结构特有的三个层面，即精神层面、制度层面和物质层面。其中主导民运会发展的是精神层面的核心价值取向和为它提供体制性保障的制度与模式。基于人类学整体观的方法论，在中华民族传统体育整体的文化背景下确立民运会的核心价值取向。主要有：民运会应追求原生态发展；应弱化西方体育的竞技特性而确立休闲的价值取向；应追求具有文化个性的竞技精神并应体现文化多样性发展的理念。在制度的完善上，以一种“他者的眼光”，通过借鉴特奥会在制度设计上的成功经验来进一步完善民运会的内容。　　 (5)对民运会发展的社会民间环境的完善途径进行论证。主张民族传统体育进入学校，并通过学校这个中介完成转化，以此为民运会发展提供更为成熟的项目；提出构建中华民族传统体育文化生态圈的设想，认为这是实现民族传统体育繁荣、奠定民运会民间基础并使其最终回归于人们生活的理想途径。